Усыновление детей сегодня

Конечно, не всем детям хватает родительской любви. Но многие из нас способны отдать тепло и заботу не только родным, но и усыновленным детям. Вы готовы подарить семью маленькому человеку? Усыновление детей - сложный процесс, о котором расскажет консультант по правовым вопросам детей-сирот Ольга Митирева.

Семья для брошенного ребенка - единственный шанс «встроиться» в общество, получить образование, реализоваться, создать потом свою полноценную семью. Лишь один из десяти детей, не нашедших семью, устраивает жизнь относительно удачно (!). В России восемьсот тысяч детей-сирот (лишь 8% из них - настоящие сироты, у остальных есть родители) и 5,5 миллионов бездетных пар, которые не могут по медицинским показаниям завести детей. Почему цифры, так складно перекрывающие друг друга на бумаге, не сходятся в нашей с вами действительности? Сотни тысяч детей в приютах... Миллионы бездетных взрослых... В стране, которая не ведет больших кровопролитных войн, не пережила эпидемию холеры или чумы, огромное количество никому не нужных детей томится за высокими заборами и зарешеченными окнами государственных сиротских учреждений.

Одна из причин, почему «этот факт имеет место быть», - широкое распространение нелепых мифов и как следствие редкое усыновление детей. Начиная от бабушкиных сказок про поголовно плохие гены брошенных детей (а свои гены вы хорошо знаете?) и заканчивая устойчивыми представлениями о том, как сложно оформить документы на усыновление детей или найти ребенка.

Детей, которым нужны тепло и забота, в России очень много, но, к сожалению, совсем нет очередей из желающих их усыновить - таковы факты.

Психологические трудности

Всякая семья, взявшая ребенка (особенно, если речь идет не о младенце), проходит непростой период взаимной адаптации - возникает много психологических и педагогических проблем. К сожалению, в нашей стране помощи в этих вопросах специалисты органов опеки или сиротских учреждений не оказывают. Приемным родителям приходится самим искать выход. Помимо обращения к детским специалистам (психологам и педагогам), справиться с трудностями эффективно помогут интернет-ресурсы обмена опытом и психологической поддержки, например, конференции приемных родителей на различных семейных порталах, а также интернет материалы на психологические и педагогические темы.

Кроме того, в городе, где вы живете, может действовать общественная школа приемных родителей - они есть и успешно работают в Москве, Петербурге, Новосибирске. При этих школах работают опытные специалисты, готовые оказать помощь приемным родителям и их детям.

Главное, помните: вы не первые и не последние на этом пути. Обязательно найдется семья, которая испытывала подобные проблемы, но смогла их преодолеть.

Справка

По официальным данным, за 2006 год в России 800 тыс. детей лишены родительского попечения и воспитываются

в государственных учреждениях. Лишь 8% из них - настоящие сироты, все остальные - сироты при живых родителях.

Что такое суррогат и стоит ли осуждать суррогатную мать?

Суррогатная мать - это женщина которая и не мать и не отец, а лишь сосуд для выращивания плода. Ей пересаживают оплодотворённую чужую яйцеклетку, после окончания беременности родами она отдаёт ребёнка законным родителям.

Вообще, суррогат означает всегда нечто не настоящее, а подделку, совмещение в чём-то чего-то, что позволяет "на выходе" зваться чем-то или тем-то.

Вот, на всем известном выходе при родах, то есть на выходе в родовых путях появляется младенец, которому суррогатная мать матерью и не является, хотя он появился на выходе в родовых путях именно у неё.

Но таким же образом вот получают кофейный напиток, который тоже называется суррогатным, так как кофе там нет, а есть лишь зёрна овса.

С виду кофе - но не кофе.

С виду мать - но не мать.

С виду любовь - но не любовь.

Всё это суррогаты.

Термин, прилагательное "суррогатный, суррогатная" применим и к любви, например. Ведь бывает не настоящее чувство, а подделка под него.

И к тушёнке, которая состоит не из мяса настоящей коровы или свиньи, а из соевого белка.

Суррогаты любого вида - это наука химия и очень хорошо, так как прогресс сегодня позволяет делать людям почти божественные превращения и чудеса, имеющие под собой научное обоснование и пользу для людей несут огромную.

Правда, что касается людей и библейских чувств и заповедей - не знаю, оправданно ли применима ли тут простая химия. Но и врачам запрещено вмешиваться в ход болезни и спасение человека, согласно библейским канонам, так что - не нам судить людей и факты суррогатного материнства, я думаю.

Если так разобраться, то и Бог наделил женщину способностью рожать даже своего ребёнка от законного мужа, который по сути ей и не принадлежит, а является свободным человеком, а все люди принадлежат Богу, свободны и женщина в браке лишь проводница божьего замысла и сосуд для продолжения человеческого рода.

Суррогатное материнство — вспомогательная репродуктивная технология, при применении которой женщина добровольно соглашается забеременеть с целью выносить и родить биологически чужого ей ребёнка, который будет затем отдан на воспитание другим лицам — генетическим родителям. Они и будут юридически считаться родителями данного ребёнка, несмотря на то, что его выносила и родила суррогатная мать.

Наиболее точной формулировкой следует признать формулировку, принятую Всемирной организацией здравоохранения в 2001 году: «Гестационный курьер: женщина, у которой беременность наступила в результате оплодотворения ооцитов, принадлежащих третьей стороне, сперматозоидами, принадлежащими третьей стороне. Она вынашивает беременность с тем условием или договором, что родителями рожденного ребенка будет один или оба человека, чьи гаметы использовались для оплодотворения».

Тем не менее, о суррогатном материнстве говорят и в случае искусственного оплодотворения женщины спермой мужчины с последующей передачей родившегося ребенка этому мужчине и его жене (если он женат). В таком случае суррогатная мать является и генетической матерью ребенка.

Ещё Плутарх описывал ситуацию, напоминающую современное суррогатное материнство: "Стратоника, понимая, что ее мужу необходимо иметь законных детей для передачи по наследству его царской власти и не рожая сама, убедила его произвести детей с другой женщиной и позволить ей, Стратонике, принять их как своих родных. Дейотар, восхищенный ее самоотвержением, предоставил ей свободу действий, и она, выбрав из числа пленных прекрасную девушку по имени Электра, свела ее с Дейотаром, а родившихся от этого союза детей воспитала как своих законных, с любовью и великолепной щедростью"

В Древнем Риме мужчины отдавали своих жен внаем (ventrem locare) супружеским парам, где жена была бесплодна, и ребенок, рожденный с помощью "наемной" матери в последующем являлся законным ребенком бесплодной супружеской пары.

История:

У древних евреев бездетные женщины прибегали к помощи служанок-наложниц, которые рожали ребенка от мужа такой женщины. Но первой на руки его брала законная жена, тем самым демонстрируя свое неоспоримое право на младенца.

У кикуйю вдова, если ее возраст не позволяет ей родить ребенка, который унаследовал бы имущество покойного мужа, от любовника, может нанять женщину, чтобы она родила такого наследника. Такая женщина рассматривается как супруга умершего, поскольку нанята за счет его имущества.

Научно-технический прогресс и процесс женской эмансипации способствовали поиску новых путей решения проблемы бесплодия. Современное суррогатное материнство стало возможным после появления технологий искусственного оплодотворения и экстракорпорального оплодотворения. Это сделало возможным получение генетического материала от генетических родителей с последующей "подсадкой" его для вынашивания и рождения ребенка в естественный биологический инкубатор - организм суррогатной матери.

Впервые об успешном суррогатном материнстве было заявлено в 1980 г. Первой суррогатной матерью стала 37-летняя Элизабет Кейн из штата Иллинойс. Женщина, которая не могла иметь детей, так как у неё была заблокирована фаллопиева труба, заключила с Кейн договор, по которому ей проводилось искусственное оплодотворение спермой супруга бесплодной женщины, а после родов Кейн выплачивалось денежное вознаграждение. При этом Кейн имела троих своих детей.

Пионерами суррогатного материнства в Великобритании стали Патрик Стептоу и Роберт Эдвардс. Эмбрионы генетических родителей, полученные в результате экстракорпорального оплодотворения, были перенесены сестре бесплодной женщины, и в 1989 г. она родила ребенка.

Первый случай вынашивания ребенка матерью вместо бесплодной дочери был зарегистрирован в ЮАР в 1987 г.

Этические проблемы

Противники суррогатного материнства опасаются порочной практики превращения детей в подобие товара, создания ситуации, при которой богатые люди смогут нанимать женщин для вынашивания своих потомков. Многие феминистки считают, что такая практика означает эксплуатацию женщин, а религиозные деятели видят в ней безнравственную тенденцию, подрывающую святость брака и семьи.

Существуют также обоснованные опасения того, что некоторых суррогатных матерей может достаточно сильно психологически травмировать необходимость отдать ставшего "своим" после беременности и родов ребенка (даже если вначале суррогатной матери казалось, что она сможет расстаться с таким ребенком без особых переживаний).

В социальной концепцией Русской Православной Церкви суррогатному материнству даётся следующая критическая оценка:

«Суррогатное материнство» травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания…

Сторонники использования суррогатного материнства в ответ на это говорят, что для семьи, бездетной из-за неспособности жены зачать или выносить плод, это единственный способ получить ребенка, который будет генетически родным для обоих супругов (при экстракорпоральном оплодотворении и пересадке суррогатной матери полученного эмбриона) или только для мужа (при искусственном оплодотворении суррогатной матери спермой мужа). Они указывают, что это процедура не так уж сильно отличается от усыновления. По их мнению, это не коммерциализация деторождения, а глубоко человечный акт любви и сотрудничества. Сторонники суррогатного материнства не считают его формой эксплуатации женщин, они утверждают, что женщина, добровольно решившая стать суррогатной матерью, получает за это как достаточную материальную компенсацию, так и моральное удовлетворение от приносимой другим людям пользы.

Законодательное регулирование

Законы, регулирующие суррогатное материнство, права и обязанности суррогатной матери и тех, для кого она вынашивает ребёнка, различны в разных юрисдикциях.

Во Франции, Германии, Австрии, Норвегии, Швеции, некоторых штаты США (Аризона, Мичиган, Нью-Джерси), суррогатное материнство запрещено полностью.

В некоторых юрисдикциях разрешено лишь некоммерческое суррогатное материнство - австралийский штат Виктория, Великобритания (допускается лишь оплата текущих расходов суррогатной матери), Дания (с серьезными ограничениями), Канада, Израиль, Нидерланды (запрещена реклама суррогатного материнства, предложение услуг суррогатных матерей и их подбор), некоторые штаты США (Нью-Гемпшир, Вирджиния).

В Бельгии, Греции, Испании, Финляндии суррогатное материнство не регулируется законодательством, но фактически имеет место.

Наконец, есть страны, где суррогатное материнство, в том числе и коммерческое, законодательно разрешено - это большинство штатов США, ЮАР, Россия, Украина и Казахстан.

Важным моментом при заключении договора о суррогатном материнстве является вопрос о том, насколько все вовлечённые в процесс стороны отдают себе отчёт в возможных рисках.

Наиболее известный случай юридической коллизии, связанной с суррогатным материнством — так называемый «случай Бэби М» в США, когда суррогатная мать отказалась передать рождённого ею ребёнка его биологическому отцу. В 1988 году суд по семейным делам штата Нью-Джерси постановил отдать ребёнка на «усыновление» и дать родительские права биологическому отцу, однако постановил, что суррогатная мать должна иметь право на посещение ребёнка и участие в его воспитании.