- •16. Этнопсихология
- •15. История этнологической науки. Неоэволюционизм неоэволюционизм
- •3. Теория этноса с.М. Широкогорова и л.Н. Гумилева
- •6. Классификация в этнологии: религии мира
- •7. Антропологическая классификация в этнологии
- •8. Лингвистическая классификация
- •9. Хозяйственно-культурные типы в этнологии
- •10. История этнологической науки. Формирование представлений о народах с древнейших времен до конца 18 в.
- •Предмет и задачи этнологии
- •19. Этнологические источники и методы исследования в этнологии
- •12. История этнологической науки. Эволюционизм
- •17. Отечественная этнология до 1917г
- •18. Отечественная этнология 20-нач 21.
- •20. Традиционная культура и мифологическое мышление
- •1. Специфика восприятия и мышления в традиционной (архаической) культуре
- •2. Основные черты традиционной культуры
- •3. Обычаи и ритуалы в традиционной культуре
- •4. Проблема модернизации традиционных обществ
- •Понятие об этносе. Критерии определения этноса. Этнические общности
- •Критерии определения этноса.
- •21. Народы Австралии и Океании
- •1. Народы Австралии Техника и хозяйство австралийцев
- •Общественный строй
- •Верования и духовная культура
- •Тасманийцы
- •2. Народы Океании
- •Техника и хозяйство жителей Океании
- •Меланезийцы
- •Полинезийцы
- •Заселение Полинезии и происхождение полинезийцев
- •Микронезийцы
- •Открытие островов Океании и Австралии и начало их колонизации
Общественный строй
К началу европейской колонизации в Австралии жило до 500 племен. Земля, охотничьи и рыболовные угодья, заросли диких растений находились в общей собствености племени. Границы племенных территорий были четко установлены, нарушение их вызывало войну.
Собственность на определенные более мелкие участки кормовой территории принадлежала небольшим общинам, которые и были основными производственными коллективами. Члены общины охотились и собирали плоды сообща, добыча делилась между ними в строго установленном порядке. Общину возглавляли старейшины, за ними шли взрослые мужчины — полноправные охотники и воины; женщины и подростки составляли особую категорию.
У австралийцев существовали ранние формы родовой организации: у одних племен счет родства велся по материнской, у других — по отцовской линии. Роды были экзогамными и входили во фратрии — экзогамные половины племени. Экзогамия и вытекающий из нее строго установленный порядок брачных связей играли огромаую роль во внутренней жизни племени, определяя взаимоотношения между группами и поколениями.
Никаких общеплеменных институтов и, тем более, союзов племен у австралийцев не существовало. Войны между племенами возникали в случае нарушения границ или причинения какого-либо другого ущерба, поводом к войне являлось также обвинение в злокозненном колдовстве. Обычно перед началом войны старейшины вели переговоры, в результате которых число бойцов ограничивалось, иногда — одним-двумя с каждой стороны. Гораздо большее значение имели мирные отношения между племенами: они обменивались продуктами охоты, собирательства, изделиями своего труда и т. п., знакомили друг друга со своими песнями и плясками.
Верования и духовная культура
Роды австралийцев были тотемическими группами; каждый из них почитал тотем, именем которого он назывался. Слово «тотем» вошло в науку из языка североамериканских индейцев алгонкинов ( «Тотем» буквально означает «род его».), но тотемизм как форма религии ярче всего представлен в Австралии. Вера в происхождение членов рода и тотемных животных или растений от общих предков, отношение к тотемам как к сородичам и запрет убивать или поедать их — во всех этих религиозных представлениях фантастически отражались кровнородственные отношения первобытной общины. Тотемические обряды, имевшие целью обеспечить размножение тотемных животных или растений (так называемые интичиума), были основаны на вере в нерасторжимую связь человеческого коллектива с мифическими предками — полулюдьми-полуживотными и носили магический характер. Культовую окраску приобрели и обряды посвящения юношей в разряд полноправных воинов и охотников, включавшие испытания мужества и выносливости.
Очень важное место в жизни австралийцев занимали общественные развлечения — празднества с плясками и песнями, так называемые корробори. Австралийцы создали богатый фольклор. Кроме тотемических мифов, существовали и предания о происхождении тех или иных обычаев, а также сказки, в которых фигурировали животные, небесные светила и силы природы.
Живопись австралийцев, изображавшая главным образом животных и охотничьи сцены, очень выразительна. Своеобразен прием изображения животного с просвечивающими внутренними органами и скелетом. Любовь к орнаментике нашла выражение в раскрашивании тела и надевании масок во время обрядовых церемоний и корробори.