- •XVII век как особая культурно-историческая эпоха. Эстетика классицизма и ее идеологические основы.
- •2. Литература английской революции. Религиозные образы в литературе XVII века. Жизнь и творчество Дж. Мильтона.
- •3. «Потерянный рай» Дж. Мильтона: идейно-художественные особенности.
- •4. Классицизм в литературе Франции. Философские и эстетические основы новой литературы.
- •5. Литературное переосмысление морально-философских проблем в «Максимах» ф. Ларошфуко.
- •6. Французский классицистический театр. Трагедии п. Корнеля.
- •7. Обновление классицизма: ж. Расин.
- •8. Творчество ж.-б. Мольера и жанр «высокой комедии».
- •9. Басни ж. Лафонтена.
- •10. Немецкая литература XVII века. Поэзия времен Тридцатилетней войны.
- •11. Роман г. Гриммельсгаузена «Симплициссимус».
- •12. Барокко в европейской литературе.
- •13. Литература испанского барокко. Поэзия л. Гонгоры и ф. Кеведо.
- •14. Драматургия п. Кальдерона.
- •15. Комедии т. Де Молина.
- •16. XVIII век — эпоха Просвещения. Просвещение в философии и литературе.
- •17. Сюжеты и персонажи просветительского романа и философской повести.
- •18. Первые французские просветители. «Персидские письма» ш. Монтескье.
- •19. Эволюция французского романа. А. Прево
- •20. Творческий путь Вольтера.
- •21. «Философские повести» Вольтера: особенности жанра.
- •22. «Энциклопедия» и энциклопедисты. Д. Дидро.
- •23. Французский сентиментализм и романы ж.-ж. Руссо.
- •24. Комедии п. Бомарше
- •25. Итальянский театр XVIII века. Комедии к. Гольдони.
- •26. Театральные сказки к. Гоцци.
- •27. Английское Просвещение. Жизнь и творчество д. Дефо.
- •28. «Путешествия Гулливера» Дж. Свифта: философский смысл романа.
- •29. Семейно-бытовой роман: с. Ричардсон
- •30. Развитие английского просветительского реализма. «История Тома Джонса, найденыша» г. Филдинга
- •31. Нравственная эволюция героя в романах т. Смоллетта.
- •32. Л. Стерн и английский сентиментализм. Своеобразие творчества л. Стерна.
- •32. «Векфилдский священник» о. Голдсмита: пародирование и синтез просветительского романа.
- •34. Английский театр конца XVIII века: творчество р. Шеридана.
- •35. Английский предромантизм. Обращение к фольклору: народная лирика р. Бернса и литературная мистификация Дж. Макферсона.
- •36. Эстетика раннего немецкого классицизма. Эстетическая теория и творчество г. Э. Лессинга.
- •37. «Буря и натиск». Творчество и. В. Гете штюрмерского периода. «Страдания молодого Вертера».
- •38. Драматургия ф. Шиллера.
- •39. «Веймарский классицизм». Творчество и. В. Гете этого периода.
- •40. Трагедия и. В. Гете «Фауст» — художественно-философское обобщение опыта Возрождения и Просвещения.
29. Семейно-бытовой роман: с. Ричардсон
Если в творчестве Дефо и Свифта основное место занимал приключенческий роман и роман путешествий, то Самюэл Ричардсон создал семейно-бытовой психологический роман, в котором изображалась повседневная жизнь буржуазной семьи. Ричардсон изображает людей в будничной обстановке семьи и дома. Не случайно в романе «Кларисса» приведены слова Ювенала, которые могли бы стать эпиграфом ко всему творчеству Ричардсона: «Если ты хочешь познать нравы человеческого рода, тебе довольно и одного дома». При всей умеренности взглядов Ричардсона, прославлявшего буржуазные добродетели, в его романах раскрываются жестокость и бесчеловечность существующих нравов. В ряду английских просветителей Ричардсон первый придал описанию частной жизни глубокий драматизм.
Ричардсон был первым романистом Англии, который попытался проникнуть в мир мыслей и чувств своих героев. Его интересовали их нравы и этические представления. Этим объясняется возникновение формы эпистолярного романа. Пространные и обстоятельные письма героев позволяют судить об их психологии, присущих им индивидуальных особенностях восприятия окружающего. Письма передают эмоциональную напряженность рассказчика, мир его чувств.
В произведениях Ричардсона уже появляются черты сентиментализма, однако в отличие от представителей сентиментализма в английской литературе Ричардсон не противопоставляет чувства разуму: страсть его героев рассудочна. Романы Ричардсона имеют ярко выраженный нравоучительный характер; в них всегда присутствует морализаторская тенденция, соответствующая буржуазно-пуританским представлениям. Реализм Ричардсона в изображении быта, нравов и чувств сочетается с узостью и ограниченностью его понятий о характере человеческих добродетелей, которые для него неразрывно связаны с буржуазными порядками.
Роман «Памела, или Вознагражденная добродетель». Сюжет романа составляет история Памелы Эндрюс, молодой девушки, находящейся в услужении у госпожи Б. После смерти своей хозяйки и покровительницы Памела подвергается преследованиям ее сына мистера Б. Однако Памела находит в себе силы устоять против соблазнов.
Успех романа был огромный, вместе с тем уже современники отметили присущие этому роману слабости. «Памела» вызвала к жизни массу пародий.
В истории английской литературы «Кларисса» - первый трагедийный роман. Изображенная в нем ситуация трагична. Конфликт основан на столкновении честной и гордой натуры Клариссы со злом, воплощенным не только в образе преследующего ее Ловласа, но и в окружающем обществе. Девушка из буржуазной семьи, Кларисса Гарлоу бежит из родительского дома с молодым дворянином Ловласом, которого она любит и которому доверяет. На этот шаг Кларисса решилась потому, что родители, равнодушные к ее чувствам, принуждают ее к браку с богачом Сомсом. Брат и сестры возненавидели Клариссу из-за полученного ею от деда наследства. Деньги явились причиной семейных раздоров. «Любовь к деньгам - корень всякого зла», - пишет Кларисса своей подруге Анне Гоу. Ловлас, принадлежащий к обедневшей дворянской семье, не имеет богатства и потому не является в глазах родных Клариссы подходящим для нее женихом.
Доверившись Ловласу, Кларисса оказалась жертвой его эгоизма, самолюбия и гордыни. Ловлас совершает над ней насилие. Своей жестокостью он мстит семье Гарлоу, не пожелавшей видеть его мужем Клариссы. Однако отношение Ловласа к Клариссе сложно; постепенно разбираясь в своих чувствах, он понял, что любит ее. Стремясь загладить свою жестокость, он хочет жениться на ней. Но Кларисса отвергает его предложение. Пережитые мучения подрывают ее силы, и она умирает. Ловлас, терзаемый угрызениями совести, уезжает в Италию. Вскоре он погибает на дуэли от руки двоюродного брата Клариссы.
Развязка романа лишена компромисса, присущего «Памеле». Гибель Клариссы оказывается неизбежной, подготовленной всей цепью предшествующих событий. До конца она сохраняет свою независимость; физически сломленная, она одерживает моральную победу над Ловласом. «В основе моральной стойкости Клариссы - не только пуританская ненависть к греху, но и проникнутое просветительским гуманизмом уважение к нравственным правам и свободе личности».
