- •Предмет и функции философии.
- •Основные вопросы философии.
- •Философия софистов и Сократа
- •Учение об идеях Платона.
- •Гносеология и социально-политические учения Платона.
- •Философские учения Аристотеля.
- •Основные принципы средневековой христианской философии.
- •Патристика. Взгляды Августина Блаженного.
- •Схоластика. Спор об универсалиях. Взгляды Фомы Аквинского.
- •2.Умеренные: общее существует в вещах (есть схожести, которые позволяют называть вещи одинаковыми именами)
- •3.Номиналисты: реально существуют только единичные вещи, а общие существуют после вещей, как некое обобщение в разуме человека. Общего реально не существует.
- •Натурфилософия Возрождения.
- •14. Эмпиризм в философии XVII века.
- •Рационализм в философии XVII века.
- •1. "Вещь в себе" - явления существующие сами по себе не зависимо от нас.
- •2. "Вещь для нас" - человек имеет представление о мире вещей.
- •32 Вопрос: философская проблема истины
- •33 Вопрос: научное познание, его формы и уровни.
- •34 Вопрос: философские проблемы развития научного знания
- •35 Вопрос: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука
- •36 Вопрос: культура и цивилизация
- •37 Вопрос: общественный прогресс и его критерии
- •38 Вопрос: социальная структура общества
- •39 Вопрос: общество, государство, личность
- •40 Вопрос: эстетические и нравственные ценности и их роль в человеческой жизни
- •41 Вопрос: религия и ее роль в обществе
- •42 Вопрос: глобальные проблемы современности
- •1)Повсеместное их распространение затрагивает человечество в целом;
- •2)Неразрешение данных проблем может привести к гибели всего человечества;
- •3)Разрешить их возможно только совместными усилиями человечества, т.Е. Они не могут быть полностью разрешены в рамках отдельного государства или региона.
32 Вопрос: философская проблема истины
Содержание наших знаний, представлений и понятий, которое соответствует действительности, подтверждается практикой и не зависит от субъекта. Утверждение естествознания, что земля существовала до человека, есть объективная истина. Объективной истиной являются все законы природы и общества, поскольку они правильно познаны, соответствуют объективной реальности и подтверждаются общественно-исторической практикой человечества. Наши знания объективны по своему источнику, по происхождению и, являясь отражением объективного мира в сознании человека, носят характер объективной истины.
Относительность истины обусловливается прежде всего тем, что мир находится в вечном и бесконечном развитии и изменении. Развиваются и углубляются и наши знания о мире. Познание развивается беспредельно, поступательно. Относительность истины следует также из ее конкретности.
Вечное движение и развитие мира, отражаемое в наших знаниях, зависимость истины от условий - все это определяет относительность истины. Признание абсолютного существования внешнего мира, неизбежно ведет к признанию абсолютной истины. Человеческое мышление по природе своей способно давать нам и дает абсолютную истину. Абсолютные знания содержатся в каждой науке: поскольку наши знания объективны, постольку в них есть зерно абсолютного. Истина абсолютная и относительная - это два момента объективной истины, различных в степени точности, полноты.
33 Вопрос: научное познание, его формы и уровни.
Научные познания предполагают объяснение фактов, осмысление их во всех системе понятий данной науки. Научное познание отвечает на вопросы не только как, но и почему оно протекает именно таким образом. Научное знание не терпит бездоказательности: то или иное утверждение становится научным лишь тогда, когда оно обосновано. Научное – это прежде всего объяснительное знание. Сущность научного знания заключается в понимании действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным – общее, и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений. Взятое в целом, научное познание включает в себя два основных уровня — эмпирический и теоретический. Хотя они и связаны, но различаются друг от друга, каждый из них имеет свою специфику. На эмпирическом уровне преобладает живое созерцание. исследуемый объект отражается преимущественно со стороны своих внешних связей и проявлений, доступных живому созерцанию и выражающих внутренние отношения. Любое научное исследование начинается со сбора, систематизации и обобщения фактов. Эмпирическое исследование направлено непосредственно (без промежуточных звеньев) на свой объект. Оно осваивает его с помощью таких приемов и средств, как сравнение, наблюдение, измерение, эксперимент, анализ, индукция. Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационального момента и его форм (понятий, теорий, законов и других сторон мышления). Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороны их внутренних связей и закономерностей, постигаемых с помощью рациональной обработки данных эмпирического знания. Эта обработка осуществляется с помощью систем абстракций «высшего порядка», таких как понятия, умозаключения, законы, категории, принципы, проблемы, гипотезы, идеи и т.п. Характерной чертой теоретического познания является его направленность на себя, внутринаучная рефлексия, т. е. исследование самого процесса познания, его форм, приемов, методов, понятийного аппарата и т.д.
