7. Философские учения Аристотеля.

Сын врача македонского царя, в 18 лет попал в Академию, после смерти Платона ушел из нее. «Платон мне друг, но истина дороже». Странствовал, был воспитателем Ал.Македонского. в Афинах основал школу «Ликей»(лицей).

Считается самым универсальным мыслителем античного мира. «Политика», «Поэтика», «История животных», «О душе», «метафизика», «Органон» и др.

«Органон» - произведение, посвященное логике. «органон» - инструмент.

Что можно найти по средствам логических рассуждений, то и есть на самом деле. Аристотель сформулировал законы логики, учение о категориях (предпринял категорический анализ. Назвал несколько категорий: сущность, качество, количество, место, время… и с помощью них описал все вокруг). По мнению Аристотеля, существует то, что обозначается категорией «сущность». Все другие категории лишь поясняют ее. По Аристотелю реально существуют Индивидуумы – неразрывное единство формы и материи. Форма – идеальный план данной вещи, а материя – материал. Например, письменный стол состоит из формы стола и дерева. Материя – возможность существования вещей.

«Чистая форма» - «Бог», т.к. Он имеет возможности «изменяться» а материя – возможность изменений.

Аристотель учил о четырех причинах сущего (сущность)

1.формальная «что это»

2.действующая «источник движения?» - движение – любое изменение

3. целевая – ради чего

4. материальная – из какого материала состоит данная вещь?

Первые три вопроса связаны с Богом, т.к. Бог – источник идей, движения (все, что движимо, имеет начало), а также Бог – цель (совершенство, к которому стремится мир)

Аристотель назвал свою первую теорию «богословие» и считал философию – главной наукой.

8. Философские взгляды скептиков, стоиков и неоплатоников.

Эпоха эллинизма. В данную эпоху появляются новые школы. Например, Эпикур развивал Атомизм. Школа в Афинах – сад.

Демокрид учил, что атомы движутся прямолинейно, а Эпикур предложил, что атомы самопроизвольно отклоняются. У человека есть свобода и разум. Благодаря им, он должен достичь счастья.

Чувствовать наслаждение – идонизм. Самоограничиваться – эвдеионизм.

Эпикур был эвдеионизмом. Счастье = здоровый телом философ, счастью мешают страхи, разум отбрасывает страхи.

«Пока есть мы - нет смерти. Когда есть смерти – нет нас».

Все должны участвовать в общественной жизни. Люди, не участвующие, - идиоты.

«сад Эпикура» - жить среди своих друзей и близких, незаметно.

Скептицизм – знание недостоверно, сомнительно

Полный скептицизм эпохи эллинизма – Перрон.

Человек создан для счастья, а для этого нужно разобраться: «что нас окружает, что из этого следует, как к этому относиться? Нет строгого знания вещей, следовательно, мы не знаем, что нас окружает, следовательно, надо воздерживаться от категорических суждений. Человек должен успокоиться, след, атараксия, след, счастье.

Школа стоиков.

«сто» - «портик» - «команда».

Выделяют древнюю, среднюю и позднюю (римскую) стою.

Сенека, Марк Аврелий - Римская стоя

Основная идея – жить в согласии с природой (человеческой и космической).

Космос – огромное, разумное, одушевленное тело, находящееся в бесконечной пустоте. 2 начала: пассивное и активное (Бог, Зевс в виде огня). Смесь божественного огня с воздухом – дух.

Стоики: разумное устройство космоса, жить в соответствии с законами космоса. Мудрец должен быть независим от других влияний.

Стоики пришли к идее равенства людей. Все люди от рождения ровны, т.к. их всех пронизывает одна и та же пневма (душа).

«стоик» - «человек железный»

«Школа неоплатоников». 3в. В Риме.

Основатель - Плотин + Прокл.

В центре внимания – понятие единого. Единое противоречит многому. Единое – Бог, непостижимый ни чувственно, ни разумно. Единое сверхбытийно.

Невозможно выразить красоту единого, оно нематериально.

Образование мира: единое – свет – не может не светить – единое порождает мир по высшей необходимости – единое переполнено совершенством – совершенство переливается через край – происходит истечение единого – порождение космического ума и мировой души, где нет света единого - там мгла, материя.

Самая характерная черта – резкое противопоставление духовного и телесного. Материя – зло, единое – добро.