
- •5. Библейские мотивы и образы в прозе л.Андреева (Иуда Искариот).
- •6. Старшие символисты: эстетические принципы и художественная практика.
- •7. Черты экспрессионизма в рассказах Андреева 1900-х годов(Бездна, Мысль, Красный смех)
- •8. Эволюция лирического героя в поэзии Блока
- •9. Мотивы и образы в ранней лирики Есенина
- •10. Футуризм как явление русского авангарда
- •11. В.Маяковский «Облако в штанах»: 4 крика четырех частей
- •12. Лирическая героиня первых книг Ахматовой
- •13. Тема любви в рассказах Бунина
- •14. Смысл названия повести Куприна «Поединок»
- •15. Образ России «На поле Куликовом» а.Блока
- •16. Лирическое и эпическое в поэме Есенина "Анна Снегина"
- •17. Мифотворчество в модернистком романе. (Белый «Петербург»)
- •18. Роман Пильняка «Голый год». Концепция истории, поэтика
- •19. Образ солнца в лирике к.Бальмонта Бальмонт и символизм
- •20. Драматургическое новаторства горького
- •21. Орнаментальная проза 20-х годов
- •22. Деревня как архетип в повести бунина 1900 годов
- •23. Ранее творчество Горького: романтическая героика или гимн свехчеловеку?
- •24. Проблематика повести е.Замятина «На куличиках»
17. Мифотворчество в модернистком романе. (Белый «Петербург»)
Андрей Белый (Бугаев), 1880-1934. Книги стихов: «Пепел» (тема России), «Золото в лазури», «Стихи о прекрасной даме». Начинал с прозы (симфония «Кубок метелей»).
Был философом модернизма, оставил много статей о символизме, «Кризис культуры», литературоведческие работы (о Гоголе).
Проза: «Петербург», «Серебряный голубь», «Котик Летаев», «Крещеный китаец» (автобиографичные).
Мемуары: «На рубеже веков», «Начало века», «Между двух революций».
Роман «Петербург»
Часть трилогии «Восток и Запад». Что есть Россия: Восток или Запад? – актуальный вопрос того времени. Характер русского модернизма: восприятие классовой борьбы как силы, разрушающей культурные ценности. Модернистский художественный образ — это эквивалент мысли, гипотезы, художественной посылки, а не психологически индивидуализированный персонаж с неповторимым внутренним миром. Русский модернизм был представлен разными течениями: символизмом, акмеизмом, футуризмом.
Первый роман трилогии – «Серебряный голуб», про интеллигента, пытавшегося понять народ, попадает в секту голубей и этот таинственный мир народной жизни убивает его. Написан классическим, простым, понятным языком. А в «Петербурге» сразу бросаются в глаза повторы, главки, обрывки без названий – открытый модернизм. Роман не сразу взялись печатать, да и первая мировая война началась, в общем до читателя «Петербург» дошел только в 1916 году в альманахе «Сирин» (Сиринское издание «Петербурга»).
В 1922 Белый в Германии переделывает роман (Берлинская редакция). Сейчас можно найти и ту и другую.
Место действия: Петербург. Время действия: осень 1905 года, 2 недели.
Для Белого имя "Петербург" – это мифологема, скрывающая определенный путь России, (петровские реформы), новый миф в русской истории. Сам город несет символический смысл.
Аполлон Аполлонович не любил острова, которые не хотели вписываться в строгие перпендикуляры Петербурга. Он хотел «пригвоздить острова стрелой моста». А.А. – олицетворяет бюрократию, идею порядка, все подчинено должно быть его циркуляру. А.А. доводит идею порядка до абсурда (все ящики в шкафах по частям света и по номерам –бюрократия по-русски).
Эпиграф: «была ужасная пора… печален будет мой рассказ» - последние строчки вступления к «Медному всаднику» Пушкина. Отсыл к Пушкину –типичный для модерниста ход, заставляет вспомнить «Медного встадника». О том, что Петр основал город, обреченный на наводнения, что правители не властны над стихией – конфликт города (государства) и личности. Петербург – это город-фантом. Невский пр-т превращает людей в тени. Город извращает живую жизнь, отец и сын становятся врагами, сын должен использовать против отца сардинницу ужасного содержания – потому что в таком туманном городе-фантоме террористическим идеям уютней всего. И Николай Аполлонович даже не задумываясь говорит: "да, я готов совершить акцию". А потом окажется, что эта акция – убийство собственного отца. Город соединяет в себе черты Запада и Востока. Провокатор Липанченко – «у него были черты не то семита, не то монгола». Софья Петровна Лихутина, знаменитая петербургская дама, свой дом устроила – очень было много элементов Японии, и она сама ходила в кимоно. Т.е. такие нелепости, соединение несоединимого.
Если по постулатам модернизма то:
Отказ от отражения реальности
Жизненный факт, не данность, а проблема. Питер не город, а мифологема.
Немозможность конечных истин в искусстве
Стремление к хаосу, абсурду
Герой модернизма – человек несчастного сознания.