14. Эмпиризм в философии

Эмпиризм - опыт единственный источник знания.

Бэкон – основатель эмпиризма. Цель знания-восстановление господства над прир, изобретения,открытия, польза чел.новый метод-опытный, индуктивный, пр надо из-ть с пом-ю опыта, путем набл-ий и сравнений и дв-ся к обобщениям и выводам.не нужны оторванные от опыта умстве-ые рассуждения,выводы(т.е.рац-зм)

Томас Гоббс (ученик Бэкона) – произведение «Левиафан», все телесно.автор концепции общ-ого договора-чел. Общ-во в своем развитии проходит 2 стадии- естеств(у людей все права,война) и гражданскую(люди передают права гос-ву)

Джон Локк-пред-ль линии брит.эмпиризма,принцип сенсуализма,не бывает врожденных идей,все знания дают нам опыт и чувств.восприятие.

15. Рационализм в философии

Рационализм – все знания достигаются разумом.

Основоположник рационализма – Рене Декарт- новые знания нам достает разум,а не чувства, которые нужны чтобы проверить то,что найдено с помощ. разума.

Декарт-философия-корни всей науки,достоверные знания можно найти путем сомнений-одно из действий мышления.мыслю-след-но сущ-ую.поскольку есть я, должна быть и моя причина.нач-ет разр-ть универс метод познания «рассужд о мктоде». «начала философии»- сущ-ют 2 субстанции – духовная (атрибут-мышление) и материальная (протяженность).

Барух Спиноза- пантеист, посл-ль Д.-идеал знания геом. «Этика»-хотел пок-ть как устр-ен мир, из этого вывести какой должна быть этика.все в природе устр-но разумно,все занимает свое место.степень мор-ого соверш-ва чел. Прямопроп. Тому, наск. Чел руководствуется во всех своих поступках разумом.

Лейбниц- субст.беск мн-во-монады,самое высшее-чел душа,чел разум похож на глыбу мрамора с прожилками,кот намечают очертания будущей фигуры.

16. Основные идеи философии Просвещения.

Просвещение-идеол течение и фил-ая концепция, культ разума,нач-сь в Англии.

Вольтер-однажды все станет лучше-вот наша надежда,критиковал клерикализм, церковь – враг науки и просв.,отрицает идею творения мира, материя и движение совечны Богу, материя вечная

Фил эпохи просв опир-ся на физ Ньютона, сенсуализм Локка.

В Германии – Гербер, Гёте, в России- Радищев, Новиков. 1715-1789-нач франц револ.- век просвещения.фр-Дидро, Вольтер, Руссо.

Жан Жак Руссо-частная собс явл-ся причиной соц-ого нер-ва,она стимулирует общ-ый прогресс,пр-сс ещё больше усугубляет нер-во.мотив возврата к естественности и непосредствен чувств, нар равенству.

Фил эпохи просв выступали за просв монархию, были против насильств-ого револ-ого преобр общ-ва, рассч-ли на просв и разум как на преоб-ие силы.

17. Гносеология и этика Канта

Гносеология – это  философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания, — теория познания как таковая. (все должно идти на пользу обществу и человеку как личности).

Кант – немецкий философ. 2 этапа в его творчистве: докритический (ученый естественник) и критический (развивал свою ор-ую фил). К. пок-л что рез-т познания обусл-ен особенностями познающего субъекта, особ-ями его позн-ой способности.В целом люди одинаково видят и понимают мир. Трансцендентальная фил-исследует оприорные предпосылки познания .по К. оприорными формами чувств.явл-ся простр-во и время(они не объективны,а субъек). «Вещь в себе»-люб вещь вещь в себе(то какой она явл-ся сама по себе) и вещь для нас.Чувств восприятие дает материал.Чел понимает то,что он сам неосознанно сформировал.Высшим уровнем позн-ой способности явл-ся разум.

Этика Канта. Зол правило нравственности – не делай др того, чего не желаешь для себя. Наличие нравств-ти явл-ся документом сущ-ия Бога,чел док-во того,что существует иной не физ-ий мир.