
- •Политико-правовые учения Древнего Востока Древняя Индия Брахманизм
- •«Артхашастра»
- •Древний Китай Политико – правовое учение даосизма
- •Учение Конфуция (551- 479 г до н.Э)- ли выше, чем фа( к ? о соотношении)
- •Политико – правовые идеи Моцзы (489-381 г до н.Э)
- •Учение легизма (фацзя)- фа выше, чем ли
- •Древняя греция Политико-правовое учение софистов: общая характеристика
- •Политико-правовое учение Протагора (480-410 г до н.Э.)
- •Софисты о соотношении природы и закона: у истоков теории естественного права
- •Сократ (469-399 г до н.Э.)
- •Общефилософские взгляды
- •Сократ о формах государства
- •Личность и государство в учении Сократа
- •Сократ о законах и законности
- •Политико-правовое учение Платона
- •Политическая утопия Платона(по диалогу «Государство»)
- •Учение об идеях
- •Идея справедливости в учении Платона
- •Положение сословий в идеальном государстве Платона( продолжение полит утопии по диалогу «гос-во»)
- •Платон о формах государства и об их круговороте
- •Правовые и политические идеи Платона в диалоге «Законы»
- •Идея правления знающих в учениях Сократа и Платона.
- •Политико-правовое учение Аристотеля.( 384-322 г до н.Э.) Жизнь и деятельность. Философские основы ппу
- •Теория Идеального государства Аристотеля
- •Учение о справедливости праве
- •Аристотель о происхождении и сущности государства
- •Аристотель о формах государства
- •Аристотель о «правлении законов, а не людей»
- •Этико-философские основы учения Эпикура. Проблема политического участия. (341-270 г до н.Э.)
- •Философские основы учения
- •Учение о праве, государстве и законах
- •Политико-правовое учение греческих стоиков
- •Политические и правовые мысли римских стоиков
- •Учение Полибия о государстве (205-128 г до н.Э.)
- •Политико-правовое учение Цицерона
- •Учение о государстве Цицерона: понятие, происхождения, формы
- •Учение о справедливости, праве и законах Цицерона.
- •Политико-правовое учение Августина: концепция 2х градов
- •Политико-правовые учения средневековья
- •Политико-правовое учение Фомы Аквинского (1125-1274)
- •Методологические основы
- •Учение о государстве: происхождение, сущность и формы
- •Учение о праве и о видах законов
- •Эпоха Возрождения Политико-правовое учение н.Макиавелли.
- •Философия политики.
- •Макиавелли о соотношении политики, религии и морали.
- •Учение о государстве
- •Нравы народа и формы правления в учении Макиавелли.
- •Политико-правовое учение ж.Бодена
- •Понятие и происхождение государства в учении Бодена
- •Теория государственного суверенитета Бодена.
- •Правовой характер государственной власти в учении Бодена
- •Понятие и виды законов в учении Бодена.
- •Формы государственного правления в учении Бодена.
- •Политико-правовое учение Гуго Гроция
- •Предмет и метод юридической науки.
- •Теория естественного права
- •Теория волеустановленного права
- •Учение Гроция о гос-ве
- •Учение о войне
- •Политические идеи Джона Мильтона
- •Политико-правовое учение Джона Лильберна Теория естественного права
- •Теория общественного договора, народного суверенитета и разделения властей.
- •Политико-правовое учение Томаса Гоббса
- •Общефилософские взгляды
- •Философия морали
- •Философия государства. Происхождение государства.
- •Особенности теории общественного договора
- •Учение о праве
- •Политико-правовое учение Джона Локка
- •Опровержение Локком принципов наследственной и абсолютной власти королей
- •Теория естественного права
- •Концепция естественного состояния
- •Учение об образовании государства, народном суверенитете, разделении властей и праве народа на сопротивление
- •Концепция прав и свобод личности
- •Эпоха Просвещения
- •Вольтер о религии. Программа Вольтера в области права и правосудия
- •Политико-правовое учение ш.Монтескье
- •Учение о законах и законотворчестве( вкл. В себя аспекты теории факторов и теории полит свободы)
- •Монтескье о формах государства, их природе и принципу и теории разделения властей
- •Политико-правовое учение ж.-ж. Руссо
- •Руссо и просвещение
- •Руссо об этапах неравенства
- •Руссо об общественном договоре
- •Общая воля как носитель народного суверенитета
- •Учение Руссо о законодателе
- •Учение Руссо о формах Правительства
- •Гражданская религия в учении Руссо
- •Политико-правовое учение и. Канта
- •Философские основы учения
- •Учение о праве
- •Учение о государстве
- •Идея «вечного мира»
- •Политико-правовое учение Гегеля
- •1797—1800 — Домашний учитель во Франкфурте-на-Майне
- •Философские основы учения
- •Учение о праве
- •Гегель о гражданском обществе и государстве и их соотношении
- •Марксизм
Правовой характер государственной власти в учении Бодена
Государство - всегда правовой способ управления. Единственным законом, который нельзя не соблюдать, является закон, проистекающий из природы самого государства? Публичный характер гос власти. Это требование выражается в том, что правитель должен всегда действовать от имени и на благо государства и в соответствии с его интересами, потому что является полномочным его представителем. Само государство он называет не иначе как «республика» в цицероновском смысле этого слова- «общее народное дело или вещь». «Правление законов» является одним из элементов теории правового государства , а так же требование максимальной унификации и единства законодательства на территории страны.
Понятие и виды законов в учении Бодена.
Разновидности законов: lex divinum (закон богоустановленный) lex natural ( закон природы) lex gentium ( закон народов) lex imperii (закон власти) и закон государства. Закон государства ( обычный позитивный закон) – разновидность приказов, распоряжений суверена частным лицам ( гражданам), отличающиеся более длительным сроком применения и более общим характером ( нормативностью). Всякое приказание суверена по вопросам, касающимся деятельности государства, т.е. публичной сферы, по общему правилу становятся законом. Однако не все позитивное право в государстве является велениями суверена. Государственная власть – суверенитет , не единственный, но верховный. К принципам естественного права относится принцип неприкосновенности частной собственности. Другим принципом является нерушимость договорных отношений. Пока хотя бы одна из сторон заинтересована в исполнении договора, он не может быть расторгнут. Власть- объект права частной собственности правителя.
Формы государственного правления в учении Бодена.
Классификация происходит на основе анализа объективной формы существования суверена, т.е. того, через какую структуру государства суверенитет проявляется, обнаруживает себя, кто является полномочным представителем государства во властных отношениях. Дополнительным основанием классификации является способ (порядок) и качество управления. По способу управления различаются государства демократические, аристократические и монархические, а по качеству: монархии королевские или законные, сеньориальные, или господские, и тиранические. Аристократия делится на аристократию лордов, где правит меньшинство лучших, законную аристократию, где правит меньшинство знатных, получивших свою власть по наследству, и олигархию - где меньшинство отбирается по любому принципу. Демократия имеет истинно демократическую разновидность, основанную на принципе равенства политических прав всех граждан- законная демократия и две недемократических: господская и беззаконная.. Аристократия—это такая форма государства, где меньшая часть граждан имеет суверенную власть над всеми в целом и каждым гражданином в отдельности. Монархия- это такое государство, где абсолютно весь суверенитет находится под контролем только одного правителя.
Главной ценностью для Бодена является сильная государственная власть, устранение возможности междоусобиц, поэтому он против выборных монархий и является сторонником учреждений жестких правил престолонаследия.
Наилучшей является королевская монархия.