
- •Вопросы для подготовки к экзамену по Социологии массовых коммуникаций
- •1. Социология массовых коммуникаций как отрасль социологического знания.
- •2. Изменение коммуникационных процессов в зависимости от вида общества.
- •4. Системно-структурные представления о массовой коммуникации.
- •5. Массовая коммуникация: содержание понятия, соотнесение понятий сми и смк.
- •6. Социальные общности и коммуникация.
- •7. Основные теоретические подходы к исследованию массовых коммуникаций.
- •Функция политического контроля
- •8. Масса, массовое общество и массовая коммуникация.
- •9. Деятельность средств массовой информации как реализация интересов разных социальных субъектов. (Черных 149-151)
- •10. Формы регуляции отношений в сфере массовой коммуникации (с.140 Назаров)
- •11. Гарантии плюрализма мнений, проблема финансовой свободы и зависимости сми
- •12. Особенности коммуникации в традиционном и современном обществе.
- •13. Коммерческая, политическая и социальная реклама в средствах массовой информации
- •14. Социологические исследования аудитории смк
- •15. Особенности различных средств массовой коммуникации
- •16. Потребление информации аудиторией: факторы и барьеры.
- •17. Содержание информации и методика ее анализа
- •18. Исследование аудиторий – количественные и качественные методы, достоинства и недостатки.
- •19. Электронные способы измерения аудитории, проблема рейтинга аудитории
- •20. Коммуникация как передача знания
- •21. Межличностная и социокультурная коммуникация
- •22. Специфика социокультурной коммуникации и ее функции
- •23. Культура как текст. Понятие дискурса
- •24. Масса и массовое общество
- •25. «Толпа» и «масса»
- •27. Масса, публика, аудитория (с. 303. Черных)
- •30. «Зависимое развитие» и культурный империализм (с.58. Черных)
- •31. Сми как социальный институт
- •32. Масс медиа и власть
- •33. Модели функционирования сми (с. 133. Черных).
- •34. Качество информации, проблемы эффективности смк.
- •35. Социальный порядок и солидарность.
- •36. Роль стереотипов в массовой коммуникации.
- •37. Концепция г. Лассуэла.
- •38. Функции массовой коммуникации
- •39. Концепция п. Лазарсфельда.
- •40. Основные понятия и способы медиаизмерений.
- •41. Массовая коммуникация и мировые информационные процессы
- •42. Роль выборки при изучении аудитории.
11. Гарантии плюрализма мнений, проблема финансовой свободы и зависимости сми
Свобода. В основе любой общественной коммуникации должна лежать свобода. По мнению МакКуэйла, свобода коммуникации предполагает набор следующих параметров:
отсутствие цензуры или других мер контроля со стороны правительства. Существует право публиковать и распространять новости, мнения, и не существует обязательств в отношении публикации того, что не желают публиковать;
равные права и возможности для граждан в свободном доступе к новостям, точкам зрения, образованию и культуре
свобода для самих средств массовой коммуникации в получении информации из соответствующих источников;
отсутствие скрытого влияния владельцев средств массовой коммуникации или рекламодателей на отбор новостей или выражения точек зрения;
активная и критическая редакционная политика в представлении новостей и мнений, инновационная и независимая издательская политика в отношении культуры и искусства.
Приведенные требования не лишены ряда противоречий, чреватых потенциальными конфликтами. Естественно, что достичь некоего идеального состояния коммуникационной свободы, устраивающего всех, невозможно, однако стремиться к этому необходимо.
Основные функции, которые в демократическом обществе возлагается на СМИ с целью обеспечения свободного потока информации, в рамках социальной теории медиа выглядят так:
систематический контроль за властными структурами и адекватное информирование об их деятельности
стимулирование активной и информированной демократической системы и социальной жизни;
возможность выражения идей, представлений и мнений самого разного культурного содержания;
постоянное обновление и изменение культуры и общества.
Разнообразие. Как и свобода, понятие разнообразия является ключевым. Многообразие как базовая характеристика систем массовой коммуникации также имеет специфические нормативные черты:
СМИ должны отражать в своей структуре и содержании различные социальные, экономические и культурные реалии общества в целом и его групп в более или менее пропорциональном виде;
они обязаны предоставлять более или менее равные возможности доступа для представителей социальных и культурных меньшинств;
средства массовой коммуникации должны выступать в качестве форума для выражения различных интересов и мнений, существующих в обществе.
Качество информации. Основные стандарты «качества информации», проявляющиеся в практических предписаниях и «кодексах», могут быть сформулированы следующим образом:
средства массовой коммуникации (особенно пресса и телевидение) должны полностью обеспечивать людей текущими новостями и комментариями о событиях в обществе и мире;
информация должна быть объективной в смысле точности, откровенности, правды о реальности, надежности, разделения фактов и мнений;
информация должна быть сбалансированной и беспристрастной, отражать альтернативные точки зрения, которые подаются в несенсационной манере.
Социальный порядок и солидарность
В приведенном подзаголовке названа одна из целей функционирования СМИ, служащих «общественным интересам», а потому ориентированных на сохранение социального порядка и укрепление солидарности, т.е. единства общества, тесно связанного с проблемами интеграции и гармонии.
средства массовой коммуникации должны обеспечивать каналами взаимного общения и поддержки те группы, на которые ориентирована их деятельность (на национальном, региональном, локальном уровнях);
СМИ могут способствовать социальной интеграции, уделяя особое внимание индивидам и группам, находящимся в социально невыгодном или подчиненном состоянии;
средства массовой коммуникации не должны подрывать состояние законности и порядка посредством символического поощрения преступлений и социального беспорядка;
в вопросах национальной безопасности (война, угроза войны, иностранного вторжения, терроризм) свобода деятельности средств массовой коммуникации должна ограничиваться соображениями национальных интересов;
в вопросах морали, приличий и вкуса (особенно в вопросах изображения сексуальных сцен, насилия и использования языка) средства массовой коммуникации обязаны принимать во внимание господствующие в обществе нормы.
Культурный порядок. В ситуации, когда нормы зачастую не являются обязательными и применяются избирательно, существует лишь некоторое согласие в отношении базовых принципов культурной политики, которыми должны в своей деятельности руководствоваться СМИ:
содержание средств массовой коммуникации должно отражать и выражать современную культуру людей, которых эти средства обслуживают (национально, локально, регионально), и вестись на их языке;
некоторое преимущество в деятельности СМИ следует отдавать образовательно-просветительской роли этих средств, а также трансляции лучших образцов (материалов), отражающих особенности культурного наследия страны;
средства массовой коммуникации должны способствовать проявлению культурного творчества, оригинальности и созданию работ высокого качества (соответствующих эстетическим, моральным, интеллектуальным, профессиональным критериям).
Развитием идей «культурного порядка», сформулированных в самой общей форме Д. МакКуэйлом, является выдвинутая английским исследователем Грэхемом Мердоком идея «культурного гражданства», возникшая на волне обостренного внимания к правам человека и пытающаяся дополнить это предельно широкое политико-юридическое понятие реальным содержанием. Он сформулировал набор из четырех базовых культурных прав, совокупная реализация которых может быть осуществлена только через посредство медиа:
культурное гражданство включает право на информацию, что означает доступ граждан к «максимально возможному уровню релевантной информации» об условиях, которые структурируют сферу их выбора, и действиях, мотивациях и стратегиях значимых социальных, политических и экономических акторов;
культурное гражданство также предполагает право на опыт, что означает доступ к «максимально возможному разнообразию представлений индивидуального и социального опыта», сложившегося в рамках данной культуры;
культурное гражданство с необходимостью включает право на знание;
культурное гражданство предполагает право на участие.
Так понимаемое культурное гражданство предполагает представительство (участие) его носителей на презентационных «аренах», что требует особо пристального внимания к проблеме доступа (access) граждан к средствам массовой коммуникации, в особенности к телевидению в силу его влияния. Особое значение имеет трансляция новостей.