3 Философия

4 Религия

5. Культура

Тема 1.2. Становление и основные стратегии развития постклассической философии

1.2.1. Неклассическая философия XIX в.

1. Кто является автором работы «Мир как воля и представ* ление»?

1. С. Кьеркегор

2. К. Маркс

3. Ф. Ницше

4. Ф. Энгельс

5. А. Шопенгауэр

2. Что, по мнению А. Шопенгауэра, играет второстепенную и зависимую роль в жизни человека?

1. Инстинкт

2. Разум

3. Интеллект

4. Интуиция

5. Воля

3. Кто из представителей неклассической философии XDC в. является автором высказывания: «чем менее я мыслю, тем бо­лее я существую))?

1. С. Кьеркегор

2. К. Маркс

3. Ф. Ницше

4. Ф. Энгельс

5. А. Шопенгауэр

4. Кто, по мнению С. Кьеркегора, является символом чело­века, находящегося на «эстетической стадии» жизненного пути?

1. Платон

2. Дон-Жуан

3. Авраам

4. Кант

5. Сократ

5. Кто, по мнению С. Кьеркегора, является символом чело­века, находящегося на «этической стадии» жизненного пути?

1. Платон

2. Дон-Жуан

3. Авраам

4. Кант

5. Сократ

6. Начало разума и гармонии, симметрии и меры; начало систематическое, понятийное, научное, теоретическое - это, по мнению Ф. Ницше начало:

1. Дионисическое

2. Аллегорическое

3. Платоническое

4. Аполлоническое

5. Метафизическое

7. Кто из представителей неклассической философии XDC в. предложил идею о «вечном возвращении одного итого же»?

1. С. Кьеркегор

2. К. Маркс

3. Ф. Ницше

4. Ф. Энгельс

5. А. Шопенгауэр

8. Какая общественно-экономическая формация, по мнению К. Маркса, предполагает абсолютное исключение эксплуатации человека человеком?

1. Буржуазная

2. Коммунистическая

3. Рабовладельческая

4. Капиталистическая

5. Феодальная

9. Социальный процесс, присущий любому антагонистичес­кому обществу, для которого характерно превращение деятельнос­ти человека во враждебную ему силу, по мнению К. Маркса, - это:

1. Базис

2. Отчуждение

3. Эксплуатация

4. Революция

5. Кризис

10. В марксизме право, политика, религия, наука, нравствен­ность являются:

1. Надстройкой

2. Фундаментом

3. Базисом

4. Пристройкой

5. Основой

1.2.2.Основные стратегии развития неклассической западной философии XX века

1. Какое направление философской мысли XX века в своих основах восходит к учению схоласта XIII века святого Фомы Аквинского?

1. Герменевтика

2. Неотомизм

3. Позитивизм

4. Структурализм

5. Неомарксизм

2. Укажите автора тезиса «У человека нет алиби»?

1. Ж.-П. Сартр

2. А. Камю

3. Г. Марсель

4. М. Хаядеггер

5. Р. Барт

3. По мнению Ж.-П. Сартра человек не задан как вещь, а

всегда выбирает, создает себя как:

1. Основу

2. Историю

3. Рассказ

4. Проект

5. План

4. Символом человека принявшего абсурд в философии А.Камю является:

1. Сократ

2. Дон Жуан

З.Сизиф

4. Платон

5. Авраам

5. Кто является автором «Логико-философского трактата»?

1. О. Нейрат

2. А. Камю

3. Л. Витгенштейн

4. Т. Адорно

5. Ф. Кауфман

6. Какое направление философии XX века отождествляет философию с логическим анализом языка?

1. Неомарксизм

2. Неопозитивизм

3. Неотомизм

4. Неплатонизм

5. Постмодернизм

7. В лингвистическом позитивизме под «формой жизни» по­нимается:

1. Смысл

2. Наука

3. Язык

4. Логика

5. Культура

8. Укажите направление философии XX века, к которому от­носятся Карл Поппер, Имрс Лакатос, Пол ФеЙрабенд, Томас Кун:

1. Неомарксизм

2. Психоанализ

3. Неопозитивизм

4. Постмодернизм

5. Постпозитивизм

9. По мнению постпозитивистов наука развивается в ходе:

1. Научного бунта

2. Научного переворота

3. Научной революции

4. Поступательного развития

5. Скачка

10. Понимание части невозможно без понимания целого, но понимание целого, в свою очередь, предполагает понимание час­тей-это есть:

1. Вечное возвращение

2. Герменевтический квадрат

3. «Воля к власти»

4. Стремление к совершенству

5. Герменевтический круг