55.Поясніть, як пов'язана політична сфера з усіма іншими соціальними сферами(економічною, соціокультурною тощо)

Социология политики — это отрасль социо­логии, которая изучает взаимоотношения по­литической сферы со всеми другими сферами общественной жизни; политических институ­тов — с другими социальными институтами.Объектом исследования этой науки являет­ся социально-политическая сфера общества.

Предметом — законы и закономерности по­литической деятельности различных соци­альных групп и общностей, функционирова­ние политических институтов.У каждого человека есть свое представле­ние о политике. Формируется оно на основе жизненного опыта; личных контактов с теми, кого принято называть политиками; инфор­мации, получаемой из СМИ, Неоднознач­ность оценок и суждений людей объясняет­ся не только субъективностью, особенностя­ми личного восприятия происходящего, но и спорностью, многомерностью самого феноме­на политики.Особенностью политики является наличие в ней властных отношений, понимаемое как право отдельной, господствующей, группы лиц осуществлять общее руководство госу­дарством в целом.

Связь полит. с др. сферами.В средине 19 в. К.Маркс заявил о вторичности полит. по отношению к экономике. По его мнению государство наход. в руках эк. господствующего класса. С установлением равноправных эконом. отношений отпадет необходимость в государстве.Э.Дюркгейм, напротив, считал гос-во главным творцом «коллективного сознанпия», фунд. осн.соц. жизни.Оно формир. в общ-ве господствующие представления, нормы, идеалы и ценности, объед. интересы в некую целостность.

Р.Арон приходит к приоритету политики над экономикой.

Комплексное, более емкое и целостное представление о функциях и логике развития политической сферы дает термин «политическая система общ-ва»

Политическая система общества — это упорядоченная совокупность политических ин­ститутов, политических ролей, отношений, процессов, принципов политической органи­зации общества, подчиненных кодексу суще­ствующих норм (политических, юридических, культурных и т. д.), историческим традициям и

установкам политического режима. Ведущим институтом политической систе­мы является государство, сосредоточившее в себе максимальную власть. Составной частью политической системы является политиче­ский режим. Выполняя регулятивно-координирующую ф-цию, полит. система не должна подавлять др. сферы жизнедеятельности людей, лишать их автономности. Полит. и гос. регулир. должно лишь помочь нормальному функционир. и взаимод. другим соц. сферам, но ни в коем случае не превращаться в орудие диктата

56. Обґрунтуйте значення соціології релігії.

Религия - явление, присущее человечес­кому обществу на протяжении всей его исто­рии и охватывающее до настоящего времени значительную часть населения земного шара, оказывается, тем не менее, областью недос­тупной и по меньшей мере непонятной для очень многих людей.

Важнейшим элементом, присущим религии, является убеждение в том, что че­ловек способен к общению, единению с Бо­гом, к вечной с Ним жизни.

Социология религии является составной частью социологии.

Рассмотрение проблем религии Контом осуществляется в контексте решения им об­щих социологических проблем. Непосред­ственно научным исследованием религии с социологических позиций занимались Вебер и Дюркгейм. Именно они являются основоположни­ками социологии религии как относительно самостоятельной отрасли знания в рамках ре­лигиоведении.

Вебер представляет религию как первичную основу ценностей и в этом качестве она является одним из важнейших способов придания смысла социальному действию, оп­ределяет его значения и цели. В своих работах Вебер доказывал не только влияние религиозного фактора на ста­новление тех или иных социальных отноше­ний, но и влияние социального фактора на формирование того или иного типа религии.

Принципиально иной подход к задачам исследования религии демонстрирует Дюркгейм. Специфика исследования религии в системе Дюркгейма вытекает из общих принципов получения социологического знания. По его мнению, социология основывается на познании социальных факторов. Он рассматривает религию как созданный человеком социальный институт, формирующийся естественным образом как ответ на отдельные условия его существова­ния с целью удовлетворения определённых социальных потребностей. Источником рели­гии, согласно Дюркгейму, является сам соци­альный способ существования людей. Дюркгейм даёт расширенную трактов­ку религии, по сути дела, отождествляя со­циальное и религиозное.