- •Сущность, формы и функции исторического знания. Теория и методология исторической науки.
- •Основные этапы отечественной историографии по истории России.
- •Проблема этногенеза восточных славян. Основные этапы становления государственности в 9-11 веках.
- •Особенности социально-политического развития Киевской Руси
- •5. Принятие христианства на Руси
- •6. Формирование различных социокультурных моделей равития общества в период полит. Раздробленности.
- •2. Деепотическое самодержавие (владимиро-суздальское княжество). 3рання феодальная монархия
- •7. Социально-политические изменения в русских землях в период монголо-татарского господства.
- •8. Объединение русских земель вокруг Москвы Иваном 3.
- •11 Основные этапы закрепощения крестьян
- •16 Россия в эпоху Екатерины 2: "Просвещенный абсолютизм"
Особенности социально-политического развития Киевской Руси
К.Р. получила сложную экономическую систему, сочетавшую и товарно-денежное, и натурально-хозяйственное начала.
Порядок занятия Киевского престола. Лествичный. Старшинство в роду. В городе четко разграничены функции между княжеской властью.
до XIII в. При князе формируется совещательный орган- Дума. Дружина (политическая и военная опора князя): Боярство (функции законотворчества, вопросы внутреннего управления), Дворянство (военная поддержка).
Единственным общерусским политическим органом оставался съезд князей, который решал в основном вопросы борьбы с половцами. Церковь также сохраняла своё единство во главе с митрополитом и боролась с разного рода региональными «ересями». Однако позиции церкви были ослаблены усилением племенных языческих верований в XII—XIII вв. Религиозная власть и «забожни» (репрессии) были ослаблены. Кандидатура новгородского архиепископа предлагалась вечем, известен случай изгнания владыки.
За́купы — категория зависимого населения на Руси. В Древнерусском государстве свободные смерды, заключившие с феодалом особый договор (ряд), становились рядовичами, которые делились на вдачей и закупов. Положение закупа было близко к положению зависимого крестьянина.
Поса́д (подо́л) — первоначально населённая область за пределами кремля... Вече-народное собрание на Руси. Во́тчина — земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова «отец») с правом продажи, залога, дарения.
Несмотря на укоренившееся имущественное расслоение, Древнерусское государство конца IX—Х вв. во многом сохраняло черты «союза союзов племен». Киевский князь господствовал над славянами, прежде всего, как глава сильнейшего племени — полян. Важнейшим источником доходов князя и дружины являлась дань (полюдье), выплачиваемая покорёнными
племенами. Взималась дань двумя способами: либо данники сами привозили ее в Киев, либо князь с дружиной собирали ее, объезжая подвластные земли.
Киев, судя по этому описанию, был своеобразными воротами, открывавшими путь из Русской земли в Византию. Возможно, именно такое географическое положение и превратило его в «матерь городов русских», средоточие хозяйственных связей Руси.
Сбор и сбыт полюдья был главной задачей киевских князей.
Южным соседом восточных славян была Византийская империя – главный торговый партнёр Руси.
5. Принятие христианства на Руси
В 988 г. при Владимире I в качестве государственной религии было принято христианство. Крещение Владимира и его приближенных было совершено в г. Корсуни (Херсонесе) — центре византийских владений в Крыму. Ему предшествовало участие киевской дружины в борьбе византийского императора Василия II с мятежом полководца Варды Фоки. Император победил, но не выполнил своего обязательства — отдать за Владимира свою сестру Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение «варвара», которого давно привлекала греческая вераПричины: 1.необходимость формирования государственной идеологии, духовного объединения разноплеменных народов Руси 2.укрепления международных связей 3.Упрочнение международного положения Руси 4.Укрепление власти Великого Киевского Князя 5.Появление сильного союзника – Византии Причины принятия христианства, а не другой религии: Наличие в исламе запретов на употребление в пищу свинины, вина, специфическая восточная обрядность, в том числе обрезание, а также забой лошадей противоречили сложившемуся образу жизни древнерусских племен. Вряд ли стремление пап подчинить светскую власть могло вызвать симпатию к католицизму у киевского князя, ставившего перед собой прямо противоположные задачи, главной из которой было укрепление своей власти. В Византии же православная церковь не только отличилась политической беспомощностью, но и полным подчинением императорам. Поэтому выбор пал на христианство. Последствия: 1.Русь была признана как христианское государство 2.Жители разных земель стали объединяться в единую культурную и политическую общность3.Появление на базе византийской культуры уникальной русской средневековой культуры4.Церковь принесла на Русь письменность5.Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви — «десятину»6.Появление церковного суда, ведавшего делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм.