Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ответы на экзамен (наброски версия 1).doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
15.04.2019
Размер:
121.86 Кб
Скачать
  1. Сущность, формы и функции исторического знания. Теория и методология исторической науки.

Предмет изучения исторической науки являются закономерности политического и соц-экономического развития российского гос-ва и общества. История России исследует конкретные формы проявления исторических закономерностей, выражающихся в исторических событиях и фактах. Функции исторической науки: *познавательная, интеллектуально-развивающая, * практическо политическая, * мировоззренческая функция, *воспитательная, *формирование национальной идентичности. Методология- это система принципов и методов исторического исследования, где принципы это главное положение науки, а методы- способы изучения исторических намеренностей. Принципы: * принцип объективности, * историзма, * социального подхода (позволяет рассматривать явления с учетом интересов разных слоёв населения), * альтернативности ( определяет степень вероятности осуществления того или иного события), *всесторонности. Методы: *хронологический, *хронологически-проблемный, *проблемно-хронологический, *синхронологический, * исторического моделирования, *статический метод.

  1. Основные этапы отечественной историографии по истории России.

Историография- наука, изучающая теоретические проблемы исторической науки, развития методологии, исследует характер изложения и стиль истории разных эпох.

Отечественная историография зарождается в период средневековья. Основным жанром исторической лит-ры того времени были летописи. Их стиль событийный, перечислялись как правило события политической истории, деятельность и походы князей. Отсутствовали причины следственной связи. В период феодальной раздробленности единое летописание прерывается, появляются летописи, в которых вниманию уделялось местной истории. Возрождение единого летописания происходит в период формирования русского централизованного гос-ва. (15-16 века). Например, летопись «Воскресенская», «никоновская». Пишут в л. О божественном происхождении самодержавия, еще одна тема Москва-третий Рим. Расширяется круг исследователей. К ним относятся дьяки, дворяне, после появляется первый учебник- «Синопсис». 18 век- время становления исторической науки. Первым научным трудом стала « История Российская». Автор Татищев. Во второй половине 18 века расширяется тематика трудов: изучают нравы, торговлю, финансы. Крупнейшими исследователями конца 18 века был Карамзин.

В середине 19 века выделяются несколько направлений внутри историографии: -госу-ная теория, - националистическая, -консервативная, - демократическая. Крупнейшими представителями исторической науки стали Соловьев, Ключевский, Платонов.

  1. Проблема этногенеза восточных славян. Основные этапы становления государственности в 9-11 веках.

Этногенез-происхождение народа.

Проблема этногенеза славян заклюается в отсутствии точных сведений о первоначальной родине их племен. Индоевропейцы--->славяне(4-3 тыс до н.э)--->западные, восточные, южные (5-6 век н.э). Две теории этногенеза славян: 1.миграционная( дунайская версия, скифо-сарманская,азиатская, висло-одерская), 2.автотомная (коренное население восточной европы). Освоение восточной Европы славянами начинается в 5-6 вв, появляются первые письменные упоминания о восточных славянах. Сущность их демократии-все вопросы решались на вече. Помимо вече большую роль в жизни племени играл князь(военный вождь).

Всего насчитывалось около 15 крупных восточно-славянских племен. Датой образования киевской Руси принято считать 9 век 882 год,когда князь Олег совершил поход из Новгорода в киев, объединив таким образом восточно славянские племена. Две теории образования русского гос-ва: 1.Норманская – создателями древнерусского гос-ва являлись жители скандинавского полуострова (шведы, датчане), которых на Руси называли варягами и норманнами, а в Европе-викинги. Первые русские князья рюрик Олег Игорь были чужестранцами. Они были приглашены славянскими племенами. 2. Антинорманская – теория соглашается с фактом призвания чужеземных князей, но цель их призвания не создание гос-ва, а защита русских земель от набегов кочевых племен.