- •1. Значение римского права в истории мировой культуры, основные причины его рецепции.
- •2. Предмет и периодизация римского права
- •Развитие римского права в эпоху Древнего Рима.
- •3. Источники права в Древнейший период.
- •4. Источники права в классический период.
- •5. Источники права постклассического периода.
- •6. Денежная и налоговая реформа.
- •8. Особенности и порядок уголовного судопроизводства в Древнем Риме.
- •9. Средства доказывания уголовного обвинения.
- •10. Понятие преступления, его основные характеристики.
- •11. Основные группы и виды преступлений.
- •12. Цель наказания и общие принципы ответственности.
- •13. Общие презумпции в частном судопроизводстве.
- •14. Понятие и виды исков
- •Понятие и классификация исков частного права.
- •15. Легисакционный процесс
- •16. Содержание legis action sacramento по поводу спорной вещи
- •17. Содержание и особенности легисакционного процесса посредством наложения руки.
- •18. Формулярный процесс
- •19. Содержание и построение формулы.
- •20. Правовые категории лиц в зависимости от status libertatis
- •21. Правовые категории лиц в зависимости от status civitatis
- •22. Правовые категории лиц в зависимости от status familiae
- •23. Правовая сущность брака.
- •24. Заключение и прекращение брака.
- •25. Личные и имущественные отношения супругов.
- •26. Правовая регламетация отношений между родителями и детьми
- •27. Образование отношений опеки и попечительства и их формы.
- •28. Требования к личности и действиям опекуна и попечителя.
- •29. Понятие и принципы наследования
- •30. Наследование по закону согласно римскому праву, особенности наследования в зависимости от типов родства.
- •31. Особенности наследования по завещанию в Древнем Риме.
- •32. Основания для признания завещания недействительным, предусмотренные римским правом.
- •33. Легаты и фидеикомиссы как специальные институты завещания в римском праве.
- •34. Принципы деления вещей, классификация вещей по римскому праву.
- •35. Понятие о праве собственности в Древнем Риме, основные виды права собственности.
- •36. Понятие о владении и держании в римском праве.
- •37. Происхождение и основные особенности бонитарной собственности.
- •38.39 Способы защиты квиритской собственности в римском праве. Способы защиты бонитарной собственности.
- •40. Публичные способы приобретения собственности в Древнем Риме.
- •41. Манципация как частный способ приобретения собственности по jus civile.
- •42. Приобретение собственности in jure cessio.
- •43. Приобретение собственности в порядке приобретательной и погасительной давности.
- •44. Традиция как способ приобретения собственности по jus gentium.
- •45. Оккупация и тезаурус как способы приобретения собственности по jus gentium.
- •46. Приобретение собственности в результате акцессии и спецификации.
- •47. Понятие о праве собственности на чужие вещи, классификация сервитутов.
- •48. Суперфиций и эмфитевзис как институты наследственного права.
- •49. Понятие обязательства в римском праве, виды бязательств.
- •2 Вида субъектов:
- •50. Понятие о предмете и условиях обязательной престации.
- •51. Проблема толкования договора в Римском праве.
- •52. Исполнение обязательства, ответственность за исполнение обязательства в римском праве
- •53. Вербальные и литтерльные контракты в Римском праве.
- •54. Реальные контракты в римском праве (ссуда, Заем, поклажа, Залог)
- •55. Консенсуаальные контракты в римском праве ( купля-продажа, наем вещей, наем услуг)
- •56. Консессуальные контракты в римском праве (поручение, товарищество, подряд)
- •57. Обязательства из деликтов в римском праве.
- •58. Квазидиликтные обязательства в римском праве.
44. Традиция как способ приобретения собственности по jus gentium.
традицию в качестве способа приобретения права собственности можно определить как передачу одним лицом другому фактического владения вещью с целью передачи права собственности на эту вещь.
(traditio—передача). Этот способ сохранил свое значение и в современных условиях, выступая в одних законодательных системах (например, германской) как всеобщее правило, знающее отдельные исключения, а в других (например, французской)—как правило, рассчитанное лишь на отчуждение вещей, определенных родовыми признаками.
В Риме традиция поначалу применялась к неманципируемым вещам или к вещам, приобретатели которых не обладали римским гражданством. В дальнейшем ее действие было распространено на манципируемые вещи, хотя бы они отчуждались в отношениях между римскими гражданами. Начиная же с Уложения Юстиниана, традиция полностью вытесняет как манципацию, так и уступку права, превратившись в способ приобретения собственности, решающий для экономического оборота.
Действие этого способа предполагало, однако, соединение двух условий.
требовалась сама передача вещи. Передачей же считалось как фактическое вручение вещи приобретателю, так» и соответствующее символическое действие (например, вручение ключей от проданного дома).
Во-вторых, было необходимо, чтобы передача вещи опиралась на достаточно справедливое основание (justa causa). Таким основанием мог быть договор купли-продажи, дарения, мены или иной акт, совершенный с целью отчуждения имущества. Если при передаче вещи допускалась, можно было потребовать ее возвращения как недолжно полученного (condictio indebiti)
И только когда соединялись оба названных условия, а тем самым фактическая передача опиралась на юридически оправданное основание, она приводила к переходу права собственности от отчуждателя к приобретателю.
Таким образом, traditio как способ приобретения права собственности предполагала следующие элементы:
а) переход владения вещью к приобретателю по воле отчуждателя;
б) так называемую легитимацию на передачу, т.е. право передающего вещь на ее отчуждение; такое право нормально принадлежит собственнику, но уполномочен на отчуждение иногда и не собственник
в) соглашение сторон о том, что владение вещью передается для В перенесения права собственности на передаваемую вещь;
г) не должно быть запрещения для передающего вещь отчуждать ее (например, такое запрещение было установлено для мужа в отношении отчуждения земельного участка, полученного им в приданое за женой;
45. Оккупация и тезаурус как способы приобретения собственности по jus gentium.
завладение (occupatio)—захват вещи.1 Он допускался в отношении никому не принадлежавшего имущества, к которому относились не только вещи, не имеющие собственника (res nullius), но и такие, от права на которые собственник отказался (res derelictae). Юридически в тождественном положении оказывались и res hostiles — имущество военного противника, принадлежало ли оно государству или населению захваченной территории. Вещи, относившиеся к имуществу любого из указанных видов, становились собственностью того, кто первым завладел ими (res nullius cedit primo occupanti). И только в отношении клада (thesaurus), т. е. крупной ценности, скрытой в земле; В древнем римском праве клад рассматривался как составная часть вещи, в которой он спрятан (обычно земли), а потому принадлежал ее собственнику. Начиная со II в. н.э. для поощрения отыскания кладов (и следовательно, включения спрятанных имуществ в оборот) клад стал признаваться принадлежащим в половине собственнику земли, в которой клад открыт,, и в другой половине — лицу, открывшему клад.Путем такого захвата можно было приобрести право собственности на вещи, которые вообще еще не имели собственника (дикие животные, рыбы в реке и т.п.), а также на вещи, брошенные собственником (т.е. вещи, от которых собственник отказался).
Брошенные вещи не следует смешивать с вещами потерянными и спрятанными. В каком случае надо признать вещь брошенной, в каком — потерянной или спрятанной, решается на основании всей обстановки каждого случая. Если лицо находит какую-нибудь ветошь, старые тряпки и т.п., оно вправе считать найденные вещи выброшенными; если же оно замечает какую-то более или менее ценную вещь, нет основания предполагать, что вещь выброшена собственником, скорее можно считать, что вещь потеряна. Если лицо, нашедшее потерянную вещь, захватит ее себе, это приравнивалось по римскому праву к краже. Нашедший вещь обязан был принять меры к отысканию ее собственника. Все расходы, связанные с хранением вещи и отысканием собственника, нашедший вправе был переложить на последнего, но специального вознаграждения за находку римское право не предусматривало.
Спрятанные вещи вообще продолжали находиться в собственности того лица, которому они принадлежали до этого. Но если вещи спрятаны так давно, что установить и отыскать их собственника невозможно, они признавались кладом (thesaurus).
