- •4. Историческая, политическая и экономическая ситуация в Европе 17 века.
- •5. Общая характеристика европейской литературы 17 века
- •6. Гражданственность и дидактизм в классической литературе. Система жанров.
- •7. Концепция мира и человека в литературе барокко.
- •8. Историческая и политическая ситуация в Испании 17 в.
- •9. Общая характеристика литературы Испании 17 в.
- •10. Жизненный путь и творчество Лопе де Вега.
- •11. Драматургия Кальдерона как одна из вершин барочной литературы. Жанровое своеобразие пьесы «Жизнь есть сон».
- •Творчество
- •12. Политическая и историческая ситуация во Франции 17 века.
- •13.Общая характеритика литературы Франции 17 века
- •14. Становление французского классицизма и деятельность Малерба.
- •15. Конфликт чувства и долга в пьесе п. Корнеля «Сид» как основополагающий конфликт классицистической драматургии.
- •16. Особенности интерпретации мифологического материала в трагедиях ж. Расина «Андромаха» и «Федра».
- •17. Становление жанра высокой комедии. Творчество Мольера.
- •18. Жизнь и творчество ж. Де Лафонтена.
- •19. Английская буржуазная революция и творчество Джона Мильтона. Молодость. Первые произведения
- •Зрелость
- •Мильтон и политика
- •20. Общая характеристика литературы Англии XVII века.
- •21. Влияние эстетики барокко и классицизма на «Потерянный рай» Джона Мильтона.
- •22. Особенности экономического и политического развития Германии XVII века.
- •23. Творчество Мартина Опица. Его вклад в теорию поэтики.
- •25. Социальные и экономические предпосылки Просвещения.
- •26. Литературные направления Просвещения. Основные жанры просветительской литературы.
- •27. Общая характеристика английской литературы XVIII века.
- •28. Жизнь и творчество д. Дефо. Роман «Робинзон Крузо».
- •29. Жизнь и творчество Дж. Свифта. Роман «Путешествия Гулливера».
- •30. Жизнь и творчество л. Стерна. Жанровое новаторство и жанровые традиции в «Жизни и мнениях Тристрама Шенди».
- •31. Общая характеристика французской литературы XVIII века.
- •32. Особенности преломления законов эстетики классицизма в творчестве Вольтера.
- •33. Социальные, политические и философские взгляды Вольтера
- •34. Жанр философской повести и применяемые в нем приемы иносказания. «Кандид» Вольтера.
- •35. Философские и эстетические взгляды д. Дидро.
- •36. Организация издания «Энциклопедии», ее влияние на европейское Просвещение.
- •Значение
- •37. Антиклерикальная направленность романа д. Дидро «Монахиня».
- •38. Критика современной цивилизации и понятие о «естественном состоянии» в работах ж.-ж. Руссо.
- •39. «Эмиль, или о воспитании» как педагогическая программа ж.-ж. Руссо.
- •30. Своеобразие Просвещения в Германии. Деятельность Лессинга и ее роль в формировании новой идеологии.
- •41. Движение «Бури и натиска» и его соотношение с сентиментализмом и предромантизмом.
- •42. Жизнь и творчество и.-в. Гете. Роман «Страдания юного Вертера». Трагедия «Фауст».
- •43. Жизнь и творчество ф. Шиллера. Драма «Разбойники».
30. Жизнь и творчество л. Стерна. Жанровое новаторство и жанровые традиции в «Жизни и мнениях Тристрама Шенди».
Крупнейшим представителем английского и европейского сентиментализма, давшим своим «Сентиментальным путешествиям» название всему направлению и вместе с тем отразившим начало его кризиса, был Лоренс Стерн (1713 – 1768). Родился в Ирландии, в семье бедного армейского офицера, получил богословское образование в Кембридже и с 1738 г. В течение 20 лет служил сельским священником в графстве Йоркшир.
Самое значительное произведение Стерна – роман «Жизнь и мнения Тристама Шенди, джентльмена» (1760 – 1767). Сентиментальность в романе сочетается с иронией над ней. В описании персонажей Стерн заменяет классический принцип «ведущей черты» введением «хобби» - некоего чудачества, ребячливой иллюзии. Таков один из главных персонажей романа – чувствительный дядя Тоби. В конце книги главный герой Тристам Шенди – достигает лишь 5тилетнего возраста. Текст перебивается различными отступлениями, юмористическими замечаниями и обращениями к читателю, что должно подчеркнуть ироническое отношение автора к рационализму.
В своем творчестве Стерн подвел итог сентиментализму в английской литературе и одновременно наметил пути ее дальнейшего развития. Его книги стали символом переходной эпохи. Не порывая с культом чувств, он, тем не менее, относится к нему с иронией и скептицизмом. Так возникает знаменитое искусство Стерна — искусство скрытого намека, искусство полуотрицания-полуутверждения, в котором чувствительность сочетается с сатирой, где подтекст не менее важен, чем то, что говорится открыто.
Пристальный интерес к человеку как к уникальной личности, неповторимой в своем развитии, стал той основой, на которой строилось все творчество Стерна. Его книги утверждают право человека свободно проявлять себя вопреки всем трудностям жизни. Эти особенности творчества Стерна требуют новых художественных средств, которые, однако, не отрицают опыт писателей Просвещения. В непрерывной полемике с ними и одновременно в опоре на них возникает художественный метод романиста.
«Жизнь и мнения Тристрама Шенди» — произведение, одновременно и продолжающее традиции просветительского семейно-бытового романа, и полностью их отрицающее. Вся структура романа противоречит традиционному просветительскому представлению о сюжете. А основные проблемы, которые поднимает в ней Стерн, — это извечные проблемы просветительской литературы, но решены они совершенно по-новому.
Уже само название содержит в себе это противоречие. Привычные «Жизнь и приключения» заменены здесь «Жизнью и мнениями».
В центре книги — вопрос о человеческой природе и способах ее изображения. Стерн переносит акцент с традиционного в просветительских романах поучения читателя на изучение характера героя. Он не столько рассказывает о поступках персонажей, сколько исследует причины, побудившие их к этим поступкам.
31. Общая характеристика французской литературы XVIII века.
XVIII век во Франции проходит под знаком подготовки Великой французской революции (1789 – 1794), в результате которой права привилегированных сословий (духовенства и дворянства) будут резко ограничены, а к власти придет верхушка «третьего сословия», включающего буржуазию и трудовой народ. Абсолютизм вступил в пору кризиса уже в последние годы правления Людовика XIV, умершего в 1715 году. В 1774 г. На престол взошел 20летний Людовик 16, по-юношески мечтавший вывести страну из кризиса путем реформ. Но преодолеть кризис оказалось невозможным. Революция стала неизбежной. В аристократической среде господствующее положение заняла культура рококо, нашедшая отражение и в литературе. Этому утонченному, но поверхностному направлению противостоит литература Просвещения. Просветители подвергали беспощадной критике феодально-абсолютистский строй Франции, обрушились на реакционную философию и науку, заклеймили церковь. Они выступали за создание на земле царства Разума. Единство Разума и Природы – основа для их представления о «естественном человеке».
В истории французского Просвещения следует выделять 2 этапа: раннее Просвещение (первая половина 18 в), и зрелое Просвещение (вторая половина 18в). На 1ом этапе вождем просветителей был Вольтер. Господствующим направлением был просветит. Классицизм. Основным его жанром была трагедия. Появляется «слезная комедия» - комическое начало в них сменяется чувствительными, трогательными сценами.
Главное событие зрелого периода – выход «энциклопедии». 35 томов. На первые позиции выдвигается просветительский реализм.
Принципиальный пересмотр прямолинейно толкуемого понимания прогресса происходит лишь на завершающем этапе Просвещения во Франции — в творчестве Жан-Жака Руссо. Отрицание благотворных результатов цивилизации, более глубокое и сложное понимание социальных предпосылок и последствий прогресса явилось одним из главных пунктов расхождения между Руссо и просветителями из круга Энциклопедии.