- •4. Историческая, политическая и экономическая ситуация в Европе 17 века.
- •5. Общая характеристика европейской литературы 17 века
- •6. Гражданственность и дидактизм в классической литературе. Система жанров.
- •7. Концепция мира и человека в литературе барокко.
- •8. Историческая и политическая ситуация в Испании 17 в.
- •9. Общая характеристика литературы Испании 17 в.
- •10. Жизненный путь и творчество Лопе де Вега.
- •11. Драматургия Кальдерона как одна из вершин барочной литературы. Жанровое своеобразие пьесы «Жизнь есть сон».
- •Творчество
- •12. Политическая и историческая ситуация во Франции 17 века.
- •13.Общая характеритика литературы Франции 17 века
- •14. Становление французского классицизма и деятельность Малерба.
- •15. Конфликт чувства и долга в пьесе п. Корнеля «Сид» как основополагающий конфликт классицистической драматургии.
- •16. Особенности интерпретации мифологического материала в трагедиях ж. Расина «Андромаха» и «Федра».
- •17. Становление жанра высокой комедии. Творчество Мольера.
- •18. Жизнь и творчество ж. Де Лафонтена.
- •19. Английская буржуазная революция и творчество Джона Мильтона. Молодость. Первые произведения
- •Зрелость
- •Мильтон и политика
- •20. Общая характеристика литературы Англии XVII века.
- •21. Влияние эстетики барокко и классицизма на «Потерянный рай» Джона Мильтона.
- •22. Особенности экономического и политического развития Германии XVII века.
- •23. Творчество Мартина Опица. Его вклад в теорию поэтики.
- •25. Социальные и экономические предпосылки Просвещения.
- •26. Литературные направления Просвещения. Основные жанры просветительской литературы.
- •27. Общая характеристика английской литературы XVIII века.
- •28. Жизнь и творчество д. Дефо. Роман «Робинзон Крузо».
- •29. Жизнь и творчество Дж. Свифта. Роман «Путешествия Гулливера».
- •30. Жизнь и творчество л. Стерна. Жанровое новаторство и жанровые традиции в «Жизни и мнениях Тристрама Шенди».
- •31. Общая характеристика французской литературы XVIII века.
- •32. Особенности преломления законов эстетики классицизма в творчестве Вольтера.
- •33. Социальные, политические и философские взгляды Вольтера
- •34. Жанр философской повести и применяемые в нем приемы иносказания. «Кандид» Вольтера.
- •35. Философские и эстетические взгляды д. Дидро.
- •36. Организация издания «Энциклопедии», ее влияние на европейское Просвещение.
- •Значение
- •37. Антиклерикальная направленность романа д. Дидро «Монахиня».
- •38. Критика современной цивилизации и понятие о «естественном состоянии» в работах ж.-ж. Руссо.
- •39. «Эмиль, или о воспитании» как педагогическая программа ж.-ж. Руссо.
- •30. Своеобразие Просвещения в Германии. Деятельность Лессинга и ее роль в формировании новой идеологии.
- •41. Движение «Бури и натиска» и его соотношение с сентиментализмом и предромантизмом.
- •42. Жизнь и творчество и.-в. Гете. Роман «Страдания юного Вертера». Трагедия «Фауст».
- •43. Жизнь и творчество ф. Шиллера. Драма «Разбойники».
17. Становление жанра высокой комедии. Творчество Мольера.
Мольер (настоящее имя Жан Батист Поклен) (1622-1673) - французский драматург и актер. Он был крещен в Париже 15 января 1622; семья его принадлежала к обеспеченному торговому среднему классу. Державший обойную лавку отец Мольера в 1631 году получил должность королевского обойщика.
С 1636 по 1639 год Мольер учился в иезуитском Клермонском коллеже в Париже, степень получил в Орлеане. Семья предназначала его к юридической карьере, и в 1641 году он был принят в коллегию адвокатов. В иезуитских школах было принято ставить латинские пьесы силами преподавателей и учеников. Вероятно, в школьные годы Мольер и проникся страстной любовью к театру. В 1640 году он познакомился со знаменитым итальянским мимом Тиберио Форелли, известным под прозвищем Скарамуш, и эта встреча оказалась чрезвычайно важной для его будущего актерского поприща. В следующем году он вступил в актерскую труппу и познакомился с Мадлен Бежар, 22-летней актрисой, которой "оказывал покровительство" герцог Моденский. Семья Мольера предприняла безуспешные попытки оторвать его от Бежаров (Мадлен и двух ее братьев), но в 1643 году он решил окончательно связать свою судьбу с театром и заключил договор с Мадлен Бежар, после чего партнеры основали "Блистательный театр". Предприятие окончилось провалом, и в 1644 году Мольер за долги был заключен на несколько дней в тюрьму.
В 1645 году труппа, насчитывавшая от 20 до 25 актеров, покинула столицу и отправилась в турне по провинциям, продолжавшееся 12 лет. В 1658 году труппа вернулась в Париж и поставила в Лувре пьесу "Никомед" для Людовика XIV. Хотя героическая комедия Корнеляне слишком понравилась королю, он нашел забавной пьесу Мольера "Влюбленный доктор" и стал патроном труппы. Первый успех у публики Мольер снискал в 1659 году комедией "Смешные жеманницы", однако в создании постоянного театра ему пришлось столкнуться с большими трудностями. Временным пристанищем для него стал Пале-Рояль, где ныне размещается "Комеди Франсез", традиционно называемый "Домом Мольера".
В 1661 году единственная драма Мольера "Дон Гарсия Наваррский" провалилась, зато оказались чрезвычайно удачными постановки "Школы мужей" и "Докучных". 23 января 1662 был подписан брачный контракт между Мольером и Армандой Бежар, названной в документе "сестрой" Мадлен Бежар, с указанием возраста: "около двадцати лет". Для биографов Мольера здесь кроется самая мучительная загадка. При жизни драматурга враги инкриминировали ему кровосмесительный брак с собственной незаконной дочерью, однако более обоснованным выглядит предположение, что Арманда была плодом связи Мадлен с герцогом Моденским. Супружеская жизнь Мольера была крайне несчастливой.
"Школа жен" была поставлена в 1663 году. Это первый комедийный шедевр Мольера. Люди благочестивые усмотрели в нем покушение на принципы христианского воспитания, что послужило началом неприятностей, преследовавших драматурга до конца жизни. В следующем году появился "Тартюф", самая "неудобная" из всех комедий Мольера, первоначально сыгранная для короля в утраченной трехактовой версии. Святоши возопили о надругательстве над религией и через могущественное "Общество святых даров" добились запрета пьесы; лишь после примирения Людовика XIV с церковью в 1669 году запрет был снят, после чего пьеса имела неизменный успех у публики.
Очередная буря разразилась в связи с поставленным 15 февраля 1665 году "Дон Жуаном", который в определенном смысле составляет пару "Тартюфу": Мольер подвергает крайнюю степень неверия столь же серьезному и вдумчивому анализу, как и крайнюю степень доверчивости в пьесе-предшественнице. При этом в "Дон Жуане" звучат мотивы бунтарства - прежде всего в связи с фигурой главного героя. Уповая на благость природы и естественного человека, Мольер отвергал любые формы принуждения. Он стремился не только вскрыть лицемерную суть принятых норм поведения, но и разоблачить разнообразные виды фальши, искажающие представления людей и не дающие приобщиться к подлинной жизни. На сей раз враги Мольера, не довольствуясь временным запретом, предприняли все возможное, чтобы окончательно изгнать пьесу с театральных подмостков, и при жизни драматурга ее не ставили. С финансовой точки зрения не более удачен был и поставленный в 1666 году "Мизантроп". От полного провала Мольера спасла спешно включенная в репертуар комедия "Лекарь поневоле". "Мизантропа" называют самой загадочной из всех пьес Мольера. Решимость Альцеста отвергнуть претензии любого рода и обнажить подлинный смысл общественных установлений полностью совпадает с заветными целями самого драматурга. Хотя комедия начинается с фарсовой перипетии, постепенно происходит углубление темы предательства, которое не только побуждает женщину к легкой измене, но и лишает способности любить: социальный конформизм размывает подлинность человеческой природы, и доведенному до отчаяния протагонисту остается только бежать от общества "в пустыню".
В 1667 году Мольер написал лишь два "дивертисмента", или "интерлюдии", но в следующем году были поставлены три значительные пьесы: "Амфитрион", "Жорж Данден" и "Скупой". В последующие два года он сосредоточился на смешанном жанре "комедий-балетов", поставив "Блистательных любовников" (1670), "Господина де Пурсоньяка" (1669) и "Мещанина во дворянстве" (1670). Последняя пьеса не принадлежит к числу лучших творений Мольера, однако она пользовалась наибольшей популярностью как при его жизни, так и в последующие времена. Утверждают, что Мольер уже работал над пьесой в духе "Скупого", когда Людовик XIV велел ввести сцены с турецким балетом, желая поставить на место турецкого посланника, не слишком очарованного великолепием королевского двора. Доказать это невозможно, но подобное вполне могло произойти - пьесе действительно нехватает единства. Мольер включил в комедию характеров балет с очевидной целью добиться максимальной развлекательности. Балет вполне хорош, но обессмертил пьесу образ господина Журдена. Многогранность таланта Мольера подтвердили написанные в 1671 году трагедия-балет "Психея"; "Плутни Скапена", ознаменовавшие возврат к фарсам молодых лет; "Ученые женщины" - эту пьесу можно отнести к разряду "серьезных комедий".
Сценическая карьера драматурга завершилась трагически. В феврале 1673 года был поставлен "Мнимый больной", причем Мольер исполнял главную роль. Глубокая вера в изначальную благость природы и отвращение к "лицемерию", получившему в его творчестве самую широкую и разнообразную трактовку, стали причиной укоренившейся в нем ненависти к медицине, которую он превратил в постоянную мишень для нападок. Врачи представлялись ему "лицемерными" шарлатанами, нарушающими естественный ход вещей. Сам Мольер уже несколько лет был тяжело болен - по-видимому, туберкулезом. На четвертом представлении у него сделались судороги, и его отнесли домой, где он умер в ночь с 17 на 18 февраля. Призванный к умирающему исповедник явился уже после смерти Мольера. Приходской священник запретил хоронить его на освященной земле, и только благодаря прямому обращению вдовы к королю было позволено совершить погребальный обряд ночью, "во избежание общественного скандала".