3.3 Амфиктионии

Амфиктионии, то есть религиозные союзы, возникали вокруг святилища какого-либо почитаемого божества. Общее собрание считалось высшим органом в амфиктионии. Первоначальной целью этих союзов было проведение общих религиозных празднеств, жертвоприношений, защита храма, а также борьба со святотатством.

Крупнейшей и наиболее влиятельной амфиктионией была Дельфийско-Фермопильская. В нее входило 12 племен. Общее собрание созывалось 2 раза в год, каждое племя имело по 2 голоса, а принятые решения считались обязательными для всех. В собраниях принимали участие 24 иеромнемона, то есть уполномоченных лиц от племен, а также пилагоры – политические представители союзных государств.

Дельфийско-Фермопильская амфиктиония обладала огромным политическим влиянием, многие государства стремились привлечь дельфийского оракула на свою сторону. Предсказания оракула считались очень авторитетными, любые важные решения предварительно с ним обсуждались. Также все политические договоры, которые заключали племена или государства, обязательно утверждались дельфийскими жрецами. Объявление священной войны было очень действенным средством, находившимся в руках амфиктионии. Все ее члены были обязаны принимать участие в этой войне.

Причиной столь большого влияния дельфийских жрецов было не только их религиозное положение, но и материальное состояние. Взносы от городов, доходы от паломников, проведения ярмарок, ростовщических сделок давали жрецам огромное богатство, которое нередко использовалось в политических целях.

3.4 Симмахии

Симмахиями назывались военно-политические союзы между греческими государствами. Их устройство можно рассмотреть на примере Афинской симмахии, одной из самых крупных и влиятельных в Древней Греции.

Она была образована в V веке до н.э. во время греко-персидской войны. Входившие в ее состав государства должны были платить взносы в общественную казну. В симмахии выбиралось общесоюзное правительство из представителей всех городов. Высший орган управления – общее собрание, созываемое раз в год. Каждое союзное государство имело на нем по одному голосу. Вопросами объявления войны и заключения мира занимались стратеги, перепиской с соседями руководили граматеос (писцы). Все важнейшие решения должны были обязательно согласовываться с общим собранием.

Как мы видим, в классический период происходило постепенное усложнение дипломатии, появлялись новые способы ведения внешней политики, новые виды проведения внешней политики государств. Они позволили Древней Греции эффективно строить свои международные отношения, целенаправленно работать на развитие внешних связей, способствовали объединению многих городов в рамках военно-политических или религиозных союзов.

Заключение

При изучении дипломатии Древней Греции мы обнаруживаем зачатки тех институтов и тех традиций, которые повсеместно встречаются в наши дни. Изучая методы ведения внешней политики, мы можем более детально вникнуть в причины многих конфликтов в древнегреческом обществе, лучше понять принципы осуществления отношений между государствами.

Дипломатию Древней Греции можно назвать моделью, по которой происходило дальнейшее развитие и дипломатии других стран, и многие элементы которой, такие как консульские учреждения, неприкосновенность послов, дипломатический этикет и другие, до сих пор не теряют своей актуальности и значимости.