Вопрос 12. Особенности формирования централизованного Московского государства XIV-xVвв.

Московское Великое Княжество, территориальное ядро единого Российского государства со столицей в Москве. Выделилось из Владимиро-Суздальского великого княжества в период 60-х — 70-х гг. ХIII в. и стало крупнейшим государством Северо-Восточной Руси.

Наиболее интенсивный процесс восстановления и развития Руси после монголо-татарского нашествия происходил главным образом в землях Владимиро-Суздальского княжества. В ХIII-ХV вв. на территориях между реками Ока и Волга стал наблюдаться рост населения, особенно в районе Москвы, которая до начала нашествия была пограничным пунктом Владимиро-Суздальского княжества. Выдвижению Москвы как центра политического объединения русских земель способствовало несколько факторов:

- Москва являлась сосредоточением территории, где формировалась великорусская народность;

- Московское княжество стал территорией развитого феодального землевладения;

- В превращении Москвы в центр русских земель, положительную роль сыграл субъективный фактор – активная политика московских князей;

- Территория находилась сравнительно далеко от очагов монголо-татарской агрессии и была прикрыла окраинными землями от нашествия Золотой орды. Кроме этого непроходимые леса препятствовали прохождения вражеской конницы и войск. Как следствие этого в начале XIV века, в Москве наблюдается рост населения, приток которого шел с юга, где была постоянная опасность нападения Орды и с северо-запада, где население подвергалось давлению со стороны Литвы и Польши. Как следствие этого в Москве быстрыми темпами стало развиваться ремесленное и сельскохозяйственное производство которое способствовало развитию торговли. Кроме этого торговле помогало и географическое положение Москвы, которая через Москву-реку и р. Оку имело выход на реку Волга, через которую открывались пути в Новгородские земли.

- Возвышению Москвы способствовала и гибкая политика московских князей. Первым «самостоятельным» московским князем был брат Александра Невского – Михаил по прозвищу «Хоробрит». Он отстроил Москву после нашествия Батыя. Однако каких-либо значительных деяний по возвышению Москвы он не совершил. Основателем династии Московских князей, который заложил основу могущества Москвы, был младший сын Александра Невского – Даниил. При нем была захвачена в 1301г. у Рязани Коломна. Он добился того, что в 1302г. к Москве отошли земли его племянника Ивана - Переяславского князя, который умер бездетным. Переяславль-Залесский был одним из богатейших районов северо-востока. Поэтому включение данных земель значительно усилил экономический потенциал Москвы. После смерти Даниила власть перешла к его сыну – Юрию. Через год к Москве был присоединено все Переяславское княжество и Можайск, который ранее входил в состав Смоленского княжества. При этом весь бассейн р.Волга перешел под контроль Московского княжества. Всего за три года территория Московского княжества увеличилась в двое и стала одной из крупнейших в Северо-Восточной Руси.

В 1307г. Юрий вступает в борьбу с Тверским князем Михаилом за великокняжескую корону. Это противостояние вылилось в длительную феодальную войну между Москвой и Тверью. В своей борьбе Юрий заручился поддержкой Ордынского хана Узбека. Более того, преследуя свои политические цели, он женился на его сестре. Юрию была оказана военная помощь и он двинулся на Тверь. Тверской князь был вынужден отказаться от великого княжения в пользу Юрия, после чего сам убыл в Тверь. В последствии он был убит в результате интриг Ордынских князей, которые всегда стояли за политику разжигания вражды между русскими князьями. Через некоторое время Юрий был сам убит сыном погибшего тверского князя – Александром и княжеская власть в Москве перешла в руки брата Юрия – Ивана Даниловича по прозвищу Калита. Он расправившись с Тверскими князьями, опять при помощи войск Орды, прочно занял великокняжеский престол. С первого и до последнего дня своего княжения Иван Калита поддерживал тесные отношения с Ордой. Он добился отмены унизительной для русских людей сбора дани татарами (баскачество). Теперь дань собирали русские князья, что способствовало процветанию Москвы. При нем укрепилось московское боярство. Его называют собирателем земель русских. При нем к Московскому княжеству отошли часть земель Новгородской, Костромской, Владимирской областей. Политика Калиты способствовала укреплению феодального строя и поступательному развитию русского общества. Он сыграл главную роль в объединении Северо-Восточной Руси вокруг Москвы, как главного территориального центра будущего Русского централизованного государства, которое в начале XVв. Получило название «Великая Русь». Отсюда и пошло название «великорусская народность и великорусский народ». Более высокой ступенью этнического развития явились нации, но она сформировались на Руси только в XVII веке.

?Вопрос 12

По своему географическому положению и по этническому составу Россия совмещает в себе Европу и Азию. Не случайно Россию называли Евразией или Срединным миром, подчеркивая ее промежуточное положение между Западом и Востоком. Как это все влияет на социально-экономическую, государственную и духовную жизнь России? Восток или Запад преобладают в России? В каком направлении движется Россия? Эти вопросы всегда вызывали споры. Одни историки видели в России часть Европы, хотя отмечали, что по сравнению с ней она развивается более медленно. Другие утверждали, что у России свой самобытный путь развития и своя цивилизация.

Вся история России это непрерывный процесс расширения территорий. Огромные пространства давали России большие экономические и торговые преимущества, но они были сопряжены и с трудностями развития цивилизации – ведь территорию нужно освоить и защищать, а это всегда требовало больших ресурсов и времени.

В вопросах выбора религии, вмесите с христианством Древняя Русь получила из Византии и идею монархической власти, которое быстро вошло в политическое самосознание. Единодержавную власть поддерживала церковная группировка. Особенно это проявилось во времена Ивана Грозного. Он придерживался принципа, что вся страна для него – это собственность и он там полновластный хозяин. В поведении и поступках Ивана Грозного явно прослеживается склонность к восточной деспотии. В противовес царю новое дворянство выдвигает идею, что царь должен править со своими советниками и думой и всенародно. Это уже уклон в сторону Европы. Именно с этого времени начинает развиваться русская политическая мысль, по своим идеалам близкая к западной теории.

Особенностью русского общества являлась община. Она же существовала и в Западной Европе в эпоху феодализма. Однако западная община более динамична, чем русская.

Древняя Русь дала вариант бессинтезного и уже по этому замедленного развития феодализма. Подобно некоторым странам Западной Европы, восточные славяне перешли к феодализму непосредственно от первобытообщинного строя.

История средневековой России показывает, что в этот период общественные процессы проходили все же по пути близкому к западноевропейскому, чем к восточному, хотя и не так ярко как в Европе.

Выбрав христианский путь развития и усвоения накопленных Византией религиозно-нравственных ценностей позволило России сразу определить свое положение в христианском мире. Различия в вероисповидании были настолько серьезны, что Европа воспринималась как центр «латинства». Поэтому интерес к плодам западной цивилизации проявлялся очень медленно. Таким образом, в то самое время, когда Европа уже рассталась со средневековой системой ценностей и утвердила идеалы гуманизма и рационализма, Россия получила от Византии идеи мистико-аскетического направления.

Вопросы ориентирования в политике, экономике и культуры, бесповоротно повернулись в сторону Запада только в период правления Петра1 и в последующие.