- •Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова
- •Небольшое введение
- •Введение в историю русской литературы и журналистики XVIII века
- •Периодизация литературного процесса XVIII в.
- •22 Марта состоится к/р
- •Книгопечатание
- •Театр и драматургия
- •Произведения Феофана Прокоповича
- •Стефан Егорский Церковный проповедник
- •Иван Тихонович Посошков
- •Светский публицист
- •Василий Никитин Татищев
- •1 Русский историк
- •Газета «Ведомости»
- •Творчество Кантемира
- •Классицизм Принципы классицизма
- •Нормативные акты классицизма.
- •Творчество Тредиаковского
- •Творчество Ломоносова.
- •Творчество Александра Петровича Сумарокова.
- •Основные вехи русского просвещения
Творчество Кантемира
Знаменитый русский поэт-сатирик и выдающийся дипломат своего времени, деятель раннего русского Просвещения. Наиболее крупный русский поэт силлабической эпохи (до реформы Тредиаковского — Ломоносова). Он был из знатного рода государей. Младший сын молдавского господаря, князя Дмитрия Константиновича и Кассандры Кантакузен. По матери он потомок византийских императоров.
У Кантемира был брат Константин, который оборал его. Была ещё сестра. Сестру Антиоха Марию царь Петр сделал своей любовницей и одно время даже ходили слухи о его намерении жениться на ней.
Мать умерла рано в 1713 году. На тринадцатом году жизни он потерял отца.
Кантемиру султан предлагал убить Петра, но тот отказался и присягнул Петру.
Получил превосходное домашнее образование, дополненное кратковременным пребыванием в Греко-славянской академии и Академии Наук. Прекрасно знал историю Атаманской империи.
В 1721 году Пётр назначил Кантемира в сенат. Его карьера пошла в гору.
В 21 год Кантемир уже, будучи автором 2х сатир, участвовал в судьбе Анны Иоанны. Однако после, когда зашла речь о предоставлении политических прав дворянству, Кантемир решительно высказался за сохранение государственного строя, установленного Петром Великим.
1 января 1732 года Кантемир уехал за границу, чтобы занять пост русского резидента в Лондоне. Во внутренней политической жизни России участия более не принимал, состоял первоначально (до 1738) представителем России в Лондоне, а затем в Париже. И в России и в других странах, Кантемир постоянно писал. Но он не мог издать свои произведения. Он уже не играл важную роль в литературном мире.
До 1732 года были созданы первые 5 сатир, симфония, псалтырь, тематический указатель.
Кроме сатир он писал поэму «Петрида», но она оказалась неудачной, была написана только первая песня. Также он писал стихи о любви.
Сатиры (Русский период):
-
«На хулящих учения уму своему»
-
«На зависть дворян злословным Филарет и Евгений»
-
«О различии страстей в человецех к преосвященнейшему Феофану, архиепископу Новгородскому и Великолуцкому»
-
«О опасности статир сочиненных к музе своей»
-
«Человеческие злонравия вообще».
В конце 30х за границей он написал ещё 3 сатиры:
-
«О истинном блаженстве»
-
«О воспитании к князю Никите Юрьевичу Трубецкому»
-
«На бесстыдную нахальчивость»
Авторство ещё 9 сатир не доказано, но это точно был не Кантемир (по субъективному мнению Красовского)
В 1743 году он послал в Петербург 8 сатир в сборнике.
Но первые 5 сатир были переработаны в конце 30х – начале 40. годов.
1 сатира. В редакции название не изменило, но имена убрали.
2 сатира. В редакции у неё не было части названия, Аристовилос был вместо Филарета, а вместо Евгения был просто дворянин.
3 сатира. В редакции было изменено название.
4 сатира. Была отредактирована и звучала (а… ожидали опять «В редакции?») просто «К музе своей»
5 сатира. В редакции « На человека»
Феофан симпатизировал Кантемиру.
В своём сборнике Кантемир скрыл своё имя (боялся, что последуют негативные для него последствия), но его авторство было очевидно. Кстати, персонажи имели реальные прототипы и были узнаваемы, поэтому он и боялся мести с их стороны.
В своих сатирах он обращался к благонравным, а от злонравных ничего уже не ждал.
Кантемир писал, что сатирой можно назвать такое произведение (сочинение), которое забавным слогом описывает злонравие, чтобы исправить человека, потому она с любым нравоучиным сочинением сходно (схоже с древнейшими баснями, различными притчами и дидактическими комедиями)
Между прочим Гоголь был преданным читателем Кантемира.
В статье Жуковского «О сатире и сатире Кантемира» 1,2,3,,5 сатира – живописные.
Некоторые сатиры драматизируют, некоторые философствуют.
В 1742-1743году Кантемира написал теоретический трактат «ПИСЬМО ХАРИТОНА МАКЕНТИНА К ПРИЯТЕЛЮ О СЛОЖЕНИИ СТИХОВ РУССКИХ», которое было посвящено Парижу.
Кантемир не был реформатором русского стиха. С Тредиаковским, в частности, он не согласился насчет стопы. Он считал, что реформа Тредиаковского не нужна. Кантемир ставил себя систематизатором.
Ломоносовские произведения ему неизвестны. Ломоносов был тогда студентом и тусовался в германии.
Далее Красовский в красочных выражениях описывает стопы, героический размер, силлабическое стихосложение и т.п., в ворде я этого показать не смогу.
Лекция № 7