2. Каковы основные положения критики техники у к. Ясперса?

3. Объясните роль и перспективы техники в развитии культуры по х. Ортеги – и – Гассету?

Человек не удовлетворяется природой и выходит за ее пределы, изобретает то, чего нет в природе. Он совершает технические действия, обратные биологическим действиям природы. И все эти действия направлены, на то чтобы уничтожить биологические потребности. Человек стремится к тому, чтобы удовлетворение его биологических потребностей не составляло ни малейшего труда.

Техника — это производство избыточного и ныне, и в эпоху палеолита. А человек — это технический творец переизбытка. Поскольку человек всегда стремится к благополучию, то невозможно ограничить параметры его хорошей жизни какими-то пределами.

Итак, замечает Ортега, техника- это главным образом усилие ради сбережения усилий. Стремление к экономии сил вызывает к жизни саму технику.

Ортега выделяет три значительных стадии технической эволюции:1) техника случая, 2) техника ремесла, 3) техника человека-техника.

Техника случая — это техника первобытного, доисторического человека, где изобретения случайны. Его метод — это метод «проб и ошибок».

Техника ремесла — это античная и средневековая техника. Это главным образом техника орудий, а не машин. Важной характеристикой техники ремесла является то, что она не обособляется от идеи о человеке — исполнителе.

Техника человека-техника начинается, по Ортеге, с XIX в. Это стадия машинной и индустриальной техники. Техника обретает самостоятельность. Она сама способна производить, изготавливать новые предметы.

4. Что такое «мегамашина» и периодизация истории техники в теории л. Мамфорда?

Мегамашина - архетипическая машина, включающей в себя политические, экономические, военные и бюрократические компоненты.

Начало нашего тысячелетия (X в.) Мэмфорд выбирает в качестве точки отсчета современной цивилизации. Затем он выделяет три фазы развития этой цивилизации: эотехническую, палеотехническую и неотехническую. Эти фазы Мэмфорд выделяет по единому основанию — исторически сложившимся крупным технологическим комплексам. Каждый технологический комплекс представляет собой совокупность энергетического источника и основного материала или субстрата техники. Какой технологический комплекс знает и использует общество, таковы все его социокультурные характеристики, возможности и цели.

5. Каковы пределы воздействия техники на бытие человека?

Огромное значение имеет вопрос о роли техники в бытии человека и человечества, ее воздействия на социокультурную динамику.

Философия техники исследует, что такое техника, какова природа и сущность техники, исследует наиболее общие закономерности развития техники, инженерной и технической деятельности, технических наук. Ее интересует место техники и технических наук в культуре, отношения человека и техники, техники и природы: этические, эстетические и другие проблемы техники и технологии, отношение техники к человеку, обществу, культуре, науке, искусству, инженерии, к практической деятельности. Философия науки исследует историческую роль техники в общественном развитии: когда техника возникает и какие этапы проходит в своем развитии, каково ее отношение к природе, каковы формы и пределы ее воздействия на человеческое бытие, как складываются отношения между человеком и техникой в определенные исторические периоды, в чем общественная обусловленность техники, является она это благом или злом для человека и всей цивилизации и т.д. Этот круг проблем заинтересовали мыслителей относительно недавно.

В широком смысле техника является ведущим показателем развития культуры и накладывает отпечаток на облик культуры в целом. Техника является продуктом идей и целей, формируемых в культуре. Технические изделия возникают на стыке природных возможностей и человеческих целей, ценностей, интересов. Каковы мы сами, такова и создаваемая нами техника и способы ее использования. По развитию техники можно проследить развитие самого человека: чем сложнее и совершеннее становится техника, тем острее встает проблема взаимоотношения человека и техники. Техника не может рассматриваться как не включенная в человеческое существование, не влияющая на бытие человека, т.к. в технике человек встречается со своими замыслами и идеями. Так, например, археологи, по останкам материальной культуры стремятся восстановить культуру древних народов.

Философия техники на современном этапе ориентирована на две основные задачи; 

первая задача – осмысление техники, ее природы и сущности; 

вторая задача – поиск путей разрешения кризиса техники, порожденного техникой и техногенной цивилизацией.

При этом философия техники не ставит своей обязательной задачей чему-то учить. Она не формулирует никаких конкретных рецептов или предписаний, она объясняет, описывает, но не предписывает. Философия техники в наше время преодолела ранее свойственные ей иллюзии в создании универсального метода или системы методов, которые могли бы обеспечить успех для всех приложений во все времена, выявив историческую изменчивость не только конкретных методов, но и глубинных методологических установок, характеризующих техническую рациональность.

Таким образом, философия техники разрабатывает теперь мировоззренческие подходы к целому комплексу проблем, которые ставит перед обществом развитие техники. Это и отношение техники и человека, техники и природы, оценки технического прогресса, места техники в социокультурном мире и многие другие. Роль и значение техники оценивается в зависимости от философской позиции, принятой исследователем. Философия техники представляет собой совокупность различных течений, школ и концепций, рассматривающих теологические и мировоззренческие проблемы развития техники. Современная философия техники показала, что сама техническая рациональность исторически развивается и что доминирующие установки технического сознания могут изменяться в зависимости от типа исследуемых объектов и под влиянием изменений в культуре, в которые техника вносит специфический вклад.

Посредством техники опосредуется взаимодействие человека и природы. При помощи техники люди подчиняют себе природу для удовлетворения своих потребностей. Техника возникает в процессе активной человеческой деятельности по преобразованию веществ и сил природы. Благодаря технике отношение человека к природе становится опосредованным. При помощи техники люди начинают подчинять себе природу для удовлетворения своих потребностей.