- •1. Предмет философии, понятие и методы и содержание.
- •2. Специфика философского знания и его функции в обществе.
- •3. Структура философского знания и методы философских исследований.
- •4. Общие закономерности развития ф-ии в и з.
- •6. Философия Др Китая и его основные школы.
- •8. Развитие фил-ой мысли Среднековья и ее основные фил-ие направления.
- •9.Философия нового времени.
- •10.Немецкая классическая философия.
- •11. Посткласическая философия второй половины 19 - начала 20 века.
- •12. Философия экзистенциализма.
- •13.Русская философия 19 – 20 вв.
- •14. Проблема сущности человека в истории философии.
- •15Философия о происхождении и сущности человека
- •16. Проблема биологического и социального в человеке.
- •17.Индивид, личность, индивидуальность.
- •18. Ценности человеческого существования.
- •19. Философское учение о бытии.
- •20. Философское учение о познании.
- •21. Гностицизм и агностицизм о познаваемости мира.
- •22. Компоненты познания.
- •23. Эмпиризм и рационализм.
- •24.Методы и формы научного познания.
- •25.Наука и ее влияние на будущее человечества.
- •26.Процесс познания человеком окружающего мира.
- •27 Сознание и творчество.
- •28.Проблемы истины.
- •29.Объективный мир и его картина.
- •31 Влияние окружающей среды на сознание
- •32. Общественное и индивидуальное сознание.
- •33. Основные сферы сознания.
- •34.Познание и творчество.
- •35.Основные категории научной картины мира.
- •36. Категория «бытие», ее роль в философии.
- •37. Объективная и субъективная реальность.
- •38.Бытие природы и его уровни.
- •39. Движение, пространство и время.
- •40 Идея развития и ее роль в философии.
- •41Законы диалектики, их значение в философии.
- •42,Диалектика как наука о развитии.
- •43. Прогресс и регресс в общественном развитии.
- •44. Религия о смысле человеческого существования.
- •45.Религия и современность.
- •47.Искусство и современность.
- •48.Философские концепции исторического развития.
- •49.Русская философия об исторической самобытности России.
- •50.Философский анализ культуры.
- •51.Теории происхождения культуры.
- •52.Функционирование системы культуры в обществе. Культура и цивилизация
- •53. Материальная и духовная культура.
- •54.Культура и современность.
- •55.Кризис современной цивилизации.
- •56.Попытка глобального регулирования социальных и экономических основ жизни человечества.
- •57.Глобальные проблемы современности.
- •58.Футорологические концепции будущего человечества.
- •59. Философия о возможных путях будущего развития мирового сообщества.
- •60. Философия и современный мир.
1. Предмет философии, понятие и методы и содержание.
Общепринятого представления о предмете философии, не существует.
Философия- это наука, которая изучает наиболее общие законы развития, как целостную систему.
Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия. Общую структуру предмета философии, философского знания составляют четыре основных раздела:
• онтология (учение о бытии);
• гносеология (учение о познании);
• человек;
• общество.
2. Специфика философского знания и его функции в обществе.
Основной спецификой философского знания является его двойственность, так как имеет очень много общего с научным знанием - предмет, методы, логико-понятийный аппарат и в тоже время не является научным знанием в чистом виде.
Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.
Можно выделить следующие особенности философского знания: имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т. д.), носит предельно общий, теоретический характер, содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук; субъективно — несет в себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов; изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания, опирается на категории — предельно общие понятия и т.д
Ф-ии фил-ии:
1)Мировоззренческая функция: помогает сформировать целостную картину мира.
2)Воспитательная и образовательная функция: участвует в формировании личности.
3)Функция социальной критики: осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей.
4)Идеологическая функция: создаёт представление о желательном политическом и общественном устройстве.
5)Футурологическая функция: отвечает на вопрос о том, каким должно быть будущее.
6)Эвристическая (поисковая) функция: создаёт новые области теоретического исследования.
7)Методологическая функция: формулирует правила познания для всех частных наук.
3. Структура философского знания и методы философских исследований.
Структура философского знания:
Онтология – учение о бытии
Гносеология – учение о познании
Философская антропология – учение о человеке
Праксеология – учение о практической деятельности человека
Аксиология – теория ценностей
Этика – учение о морали и нравственности
Эстетика – учение о прекрасном, теория художественной деятельности
Философия истории – теория исторического процесса
Философия языка – лингвистическая философия
Социальная философия – учение об обществе
Основными методами философии (путями, средствами, с помощью которых осуществляется философское исследование) являются:
Диалектика - метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.
Метафизика — метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются:
• обособленно, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности) ;
• статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития);
• однозначно (ведется поиск абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям, не осознается их единство).
Догматизм — восприятие окружающего мира через призму догм — раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, "данных свыше" и носящих абсолютный характер. Данный метод был присущ средневековой теологической философии.
Эклектика — метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций, в результате, которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы. Часто эклектика применялась для обоснования каких-либо взглядов, идей, привлекательных для массового сознания, но не имеющих реальной ни онтологической, ни гносеологической ценности и достоверности (в средние века — в религии, в настоящее время — в рекламе).
Софистика — метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинные посылок (суждений), новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу либо любой иной выгодной для принимающего данный метод. Софистика была распространена в Древней Греции, имела цель не получения истины, а победы в споре, доказательства "чего угодно кому угодно" и использовалась как прием ораторского искусства.
Материалистический метод действительность воспринимается как реально существующая, материя — как первичная субстанция, а сознание — есть проявление материи.
Идеалистический философский метод — признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи, а материи — как производной от идеи, ее воплощением.
Эмпиризм — метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания.
Рационализм — философский метод и направление в философии, в силу которого истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума (то есть выведено из самого разума) без влияния опыта и ощущений