7. «Транзитный» характер политического сознания личности в России постсоветского периода.

Политическое сознание, как и все другие формы общественного сознания, обладает “памятью”. Конечно, в каждый конкретный момент времени оно выражает актуальные стремления и потребности тех или иных субъектов политического действия, но при этом направлено в будущее и вместе с тем покоится на опыте прошлого, на его традициях, обычаях, знаниях. Без экскурса в прошлое трудно правильно оценить настоящее состояние политического сознания. Следует специально подчеркнуть, что на определенных, особенно переломных, переходных этапах истории происходит актуализация исторической памяти, прошлое как бы вторгается в сегодняшний день и заставляет по-новому взглянуть на себя, с одной стороны, и оказывает при этом определенное воздействие на дела текущие — с другой.

На разных исторических этапах фактический статус идеологии различен. На этапе действительной классовой борьбы (а не ее надуманного обострения, по Сталину) ей принадлежит главенствующая роль. Однако в нашей стране получилось так, что идеология стала диктовать многое и политике, и общественной науке, не довольствуясь общей ориентацией, а претендуя на монопольное владение истиной. В послесталинское время идеология воздвигла жесткие границы научному поиску и выводам научных исследований: все, что выходило за рамки партийных документов,отвергалось и подвергалось уничтожающей критике или попросту замалчивалось.

Прошлое не исчезает бесследно ни в материальном, ни в духовном производстве.

В основе ее лежит переходное состояние общества, рост социальной нестабильности, взрывоопасной конфликтности, неспособность адекватно понять и объяснить происходящее. Наши теоретики и идеологи много сделали за последние годы в плане выяснения причин культа личности и критики его последствий.

Сложность и парадоксальность ситуации в том, что мы начали сначала перестройку, а затем и реформы, иначе говоря переход от старой модели общества к новой, имея довольно абстрактные (“контурные”) представления об этой новой модели.

8. Познание в политической психологии

Социально-политическая психология представляет собой психологическую, социологическую и политологическую дисциплину.

Если общая психология уделяет большое внимание, например, таким объектам восприятий и представлений, как цвет, звук, форма и иные свойства материальных предметов, то объектом познания макросоциального, или социально-политической действительности являются социальные отношения и их конкретные проявления в форме многообразных общественных и политических событий и процессов. Иными словами, объект данного вида познания - не вещи и предметы, но другие люди, отношения между людьми, в которых так или иначе участвует субъект познания, воплощающие эти отношения общественные институты.

Очевидно, что познание такого рода «объектов» существенно отличается от тех видов познания, которые изучаются в психологических лабораториях. Прежде всего - тем, что оно в гораздо меньшей мере основано на чувственном восприятии, непосредственном контакте субъекта с объектом.

Познание общественной жизни, осуществляется ли оно на уровне научно-теоретическом или массовом, предполагает мобилизацию способности человеческого мышления к абстрагированию - к выделению определенных общих свойств ряда явлений и отвлечению от остальных. Конечным продуктом познавательного процесса является в данном случае формирование образа общества, включающего определенные представления о составляющих его группах и отношениях между ними, о системе власти и направленности политической деятельности, об его отношениях с другими обществами (государствами).

Огромную роль в формировании политического мышления играют политические установки и стереотипы.

В широком смысле, это традиционный, привычный канон мысли, восприятия и поведения, шаблонная манера поведения, способ осуществления действий в определенной последовательности, единообразие, тождество, инерция мышления, косность, ригидность и т. п. Стереотипы имеют важное значение в процессе оценки человеком социально-политических явлений и процессов. В обыденной действительности люди часто и поступают шаблонно, в соответствии со сложившимися стереотипами.