3. Власть как психологический феномен. Легитимность власти как психологический феномен.

Власть - способность права или возможность одних людей оказывать решающее воздействие на поведение или деятельность других с помощью различных средств: авторитета, воли, принуждения и т.д

Любая власть есть влияние, но не каждое влияние есть проявление власти.

Условия существования власти:

1. обязательно должно быть не менее двух партнеров по отношению к власти: как отдельные лица, так и социальные институты;

2. власть предполагает организацию и субординацию;

3. власть предполагает привилегии.

Интерес психологической науки политической власти обусловлен рядом обстоятельств:

1. человек, так или иначе, стремится к власти над другими людьми, т.к. чувствует в себе определенные внутренние силы для этого и очень часто испытывает превосходство над другими людьми;

2. люди всегда играют или выполняют в обществе какие то конкретные социальные роли, каждая из которых может быть и как правило является неравнозначной к ролям других людей, следовательно, каждый индивид во всех случаях или властвует, или подчиняется;

3. наличие власти (господство и подчинение) является необходимыми условиями существования самого социума, хотя часто это приводит к конфликтным ситуациям;

Основные принципы власти - принцип сохранения, действенности, легитимности, предусмотрительности, внутренней несвободы, принцип антифортиссимо, принцип скрытности.

Основные подходы:

1. Социобиологический подход

2. Компенсаторная концепция власти

3. Полипотребностный подход

Английский лорд Актон: «Всякая власть разлагает, абсолютная власть разлагает абсолютно».

Став политиком, человек, с определенными психическими особенностями, может привыкнуть получать такую подпитку и после определенного момента садится на «политическую иглу» и для получения удовлетворения ему требуется все больше власти, почитания.

Легитимность - понятие, которое характеризует степень принятия власти широкими народными массами; та поддержка, которую люди готовы оказать власти; степень согласия между управляющими и управляемыми.

Выделяет три типа правомочности Истона:

1. идеологический: гражданин разделяет ценности, которые выражает власть; подчинение власти по существу оказывается реализацией собственных убеждений;

2. структурный: одобрение принципов, норм, механизмов функционирования власти без относительно проводимой ею политики;

личностный (персональный): доверие к политическим лидерам, олицетворяющие власть; высокая оценка их личности и политических качеств; авторитет-основа.

Факторы, снижающие легитимность:

1. несоответствие тому принципу, на котором эта власть базируется - для традиционной власти смертельно опасны любые перемены, а сила и непоколебимость традиции превращается в мину замедленного действия и любые действия власти, не соответствующие заданным рамкам, подрывают основы власти;

2. ценностный диссонанс - различие того, что декларируется как ценность и то, что реально воплощается властью; различие ценностных ориентаций, в том числе менталитета основной массы граждан и власти;

3. легитимность самой правящей элиты как представителя этой власти;

1. нарушение моральных норм представителями власти, по мнению Гоббса «репутация власти есть сама власть»;

2. кризис правящей группы;

4. активизация противостояния и противодействие открытой и латентной оппозиции.