10.Система Римского права.

1 • Система права — это порядок изложения правовых норм, их расположения в законодательных актах и трудах римских юристов.

Выделяются две основные системы группировки правовых норм:

Пандектная ;

Институционная .

2. Пандектная система состоит из общего раздела и четырех специальных:

вещное право;

обязательственное право;

• семейное право;

• наследственное право.

Пандектная система воспринята также и современным российским частным правом.

В институционной системе отсутствует общая часть, и из состава вещного права не выделяется наследственное право. Нормы, носящие общий характер, располагаются в каждом из разделов.

Выделяются три группы правовых норм:

• право лиц (субъекты права);

вещное право

обязательственное право.

Институционная система уступает по юридической технике пандектной. Однако она была господствующей в классическую эпоху и была воспринята французской правовой системой при создании Гражданского кодекса (Кодекса Наполеона). Система римского частного права постоянно развивалась и совершенствовалась, в связи с чем является ценным источником.

11. Правовое положение населения в Древнем Риме.

Это согласуется с приводившимися выше данными о предоставлении привилегий солдатам и ветеранам местной милиции не в общем порядке, а от отдельных сел.

Следовательно, gentiles были не вновь пришедшие в империю люди, а племена, издавна жившие там, но находившиеся на особом положении.

В приведенной выше надписи бриттонов, Britones gentiles и dediticii Alexandriani тесно связаны. У них общие olliciales, т. е. лица, выделенные для службы при штабе, все они находятся под командой легата XXII легиона.

Очевидно, это категории близкие возможно, что dediticii это потомки тех, кто был переведен на Рейн в наказание за участие в восстании.

Но, по-видимому, и те и другие не были римскими гражданами, так как dediticii гражданства не получали.

Эти данные показывают, что какая-то часть населения прирейнских областей и после 212 г. не имела римского гражданства.

Это были, по-видимому, члены племенных и сельских общин, не имевших городского статуса и не атрибуированных городам.

Таким образом, различие в правовом положении между гражданами и негражданами сохранилось и в III в.134 Однако между этими владельцами и сельчанами сохранялись тесные взаимоотношения. Как уже упоминалось выше, в селе Аквы, где, очевидно, посессоры играли ведущую роль, они соорудили для сельчан алтарь.

Мы видим также, что магистраты городов, имевшие виллы, завещают сельчанам деньги, возводят на свой счет для них здания, выступают в качестве патронов сел. Так, некто Квинт Элий Авн, городской севир, подарил сельчанам Миннодуна алтарь Юпитеру и Юноне и 750 денариев на устройство гимнастических состязаний с тем, чтобы, если это условие не будет соблюдено, деньги были переданы жителям колонии Авентика 135.

Дуумвир, фламин и патрон колонии Гельветов Г.Флавий Камилл был вместе с тем amicus et patronus сельчан Эбуродуна 136. JI. Ам-мий Гамбурион, местный уроженец, пожертвовал селу Беда просцений и деньги на устройство игр 137 Аннузий Молиан с семьей на земле, предоставленной согласно постановлению сельчан, выстроил храм Изиде 138.