Мораль как явление культуры.

Нормы и ценности морали регулируют взаимодействие людей, определяют, что есть добро, а что зло, тесно связаны с представлениями о счастье и смысле жизни.

Мораль – совокупность нравов и обычаев, присущих определенной культуре. Мораль пронизывает всю культуру и влияет на поведение человека во всех сферах его бытия. Мораль как нормативно-регулятивная система близка праву. Нормы и ценности морали складываются в ходе общения людей.

Степень нравственности определяется степенью моральной ответственности.

Императивы – непреложное нравственное требование.

Культурный институт морали.

Выработка создание прочерчивает

Устойчивых оптимальных границу

правил условий между

взаимодействия общежития «своими»

людей. с точки зрения и «чужими»

общества

Ксенофобия – неэтическое отношение к «не своим».

В родоплеменной общине мораль представляла систему табу (запретов).

Конфуций (551-479 г до н. е.)

1. Основу социокультурного существования составляет «почтительность к родителям и уважительность к старшим братьям».

2. Старший берет на себя функции морального авторитета, являясь последней моральной инстанцией для сына.

3. Нравственные нормы, которые регулируют отношения отца и сына являются первичными, самыми устойчивыми и важными из всех моральных детерминант.

4. Долг связывает человека со всеми другими людьми. Он вписывает его в иерархию общества, определяя права и обязанности личности по отношению к старшим и младшим, начальникам и подчиненными.

5. Нравственные качества личности проявляются в ее поступках.

6. Человечность – это не только долг, это милосердие, ответственность.

Эти качества дают возможность человеку выстраивать свои отношения с другими людьми на основах взаимного уважения.

Золотое правило нравственности: не делай другим того, что не желаешь другим.

Описание благородного мужа по Конфуцию:

«Благородный муж» - идеал, к которому должен стремиться каждый. «Благородный муж» - самодостаточная, нравственно сформированная личность, у которой слова не расходятся с делом. Он любит людей, милосерден, почтителен и уважителен, он всегда знает, как надо поступить в том или ином случае. «Благородный муж», несмотря ни на что, противостоит злу и приумножает добро. Он не испытывает иллюзий и делает все от него зависящее, чтобы жизнь стала лучше. Законом жизни «благородного мужа» является «срединный путь»: избегание крайностей для постижения гармоничного состояния духа.

Этикет.

Нравственный человек отличается тем, что знание принципов и норм морали превратились в его внутреннюю убежденность. Люди, которые живут по принципу «казаться» пытаются демонстрировать нравственные качества, которых на самом деле нет. Такие люди поступают в соответствии с принципами морали, только тогда, когда им это выгодно. Люди, живущие по принципу «казаться» ориентированы на внешние стимулы (имидж, престиж, одобрение вышестоящих).

Этикет – совокупность правил, регламентирующих поведение, регулирующих внешние проявления взаимоотношений: формы приветствий и прощаний, поведение в конкретных местах и ситуациях. Этикет связан с социокультурной спецификой определенного сообщества.

Эмерсон – американский писатель. Философ, «Хорошие манеры состоят из мелких самопожертвования.»

А. П. Чехов о воспитанных людях:

- они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы…

- они сострадательны к людям.

- они чистосердечны и боятся лжи, как огня.

- они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.

- если они имеют в себе талант, они уважают его, они жертвуют для него покоем, женщинами, вином. Вс0020

- они не утешают себя, с той целью, чтобы вызвать в других сочувствие.…Потому что все это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво…

- они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства со знаменитостями.