Тема 5.
1. С точки зрения деятельностного подхода культура рассматривается:
|
как созданная человеком искусственная среда его обитания |
|
как специфический способ деятельности людей |
|
как деятельность по возделыванию природного ландшафта |
2. В переводе с латинского слово «культура» означает:
|
возделывание, обработка земли, почитание, поклонение |
|
тайное, сокровенное знание |
|
образованность, просвещенность |
3. Культура определяется как механизм, создающий совокупность текстов, с точки зрения семиотическогоподхода?
4. Современная западная правовая культура в классификации правовых культур П. А. Сорокина является
Ответ: чувственной культурой
5. Правовая культура средневековой Европы в классификации правовых культур П. А. Сорокина является:
|
чувственной |
|
идеациональной |
|
идеалистической |
|
интегральной |
6. Правовая культура определяется как система по созданию, хранению, воспроизводству и трансляции текстов правовой действительности, содержащих социально значимую информацию, с точки зрения семиотического подхода
7. Правовая культура определяется как обусловленное социально-экономическим и политическим строем качественное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития юридических актов и иных текстов правового характера, уровне правовой деятельности и правосознания субъектов, а также в степени гарантированной государством свободы поведения личности в единстве с ответственностью ее перед обществом с точки зрения качественного подхода.
8. Правовая культура определяется как система идеальных и материальных правовых ценностей, создаваемых, реализуемых и передаваемых (транслируемых) в процессе совместной деятельности членов общества, с точки зрения аксиологического подхода.
9. Культура определяется как специфический способ деятельности людей с точки зрения деятельностногоподхода.?
10. Культура определяется как система базовых (общесоциальных) ценностей общества, создаваемых, воспроизводимых и передаваемых (транслируемых) последующим поколениям, с точки зрения ценностного(аксиологического) подхода
11. П. А. Сорокин делил правовые культуры на:
|
|
|
|
|
|
12. С точки зрения «качественного» подхода правовая культура представляет собой:
|
|
|
|
|
|
13. С точки зрения аксиологического подхода культура представляет собой:
|
|
|
|
|
|
14. В рамках информационно-семиотической концепции культура рассматривается:
|
|
|
|
|
|
15. С точки зрения деятельностного подхода правовая культура представляет собой:
|
|
|
|
|
|
16. Правовая культура определяется как обусловленное социально-экономическим и политическим строем качественное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития юридических актов и иных текстов правового характера, уровне правовой деятельности и правосознания субъектов, а также в степени гарантированной государством свободы поведения личности в единстве с ответственностью ее перед обществом с точки зрения качественного подхода
17. Правовая культура определяется как достигнутый обществом либо конкретным субъектом определенный уровень знания и понимания права с точки зрения идеального подхода.
18. С точки зрения аксиологического подхода правовая культура представляет собой:
|
|
|
|
|
|
19. С точки зрения «идеального» подхода правовая культура представляет собой:
|
|
|
|
|
|
20. Правовая культура определяется как одна из форм социально-значимой творческой деятельности людей в сфере государственно-правовых отношений, выражающаяся в правовых нормах, институтах и способности оценки данных явлений, с точки зрения деятельностного подхода
21. С точки зрения информационно-семиотической концепции правовая культура – это:
|
|
|
|
|
|
|
|
22. Установите соответствие между названием подхода и предлагаемым определением культуры:
Информационно-семиотический подход – c
Деятельностный подход – a
Аксиологический подход - b
23. Установите соответствие между названием подхода и предлагаемым определением правовой культуры
Качественный подход – d
Идеальный подход - e
Деятельностный подход - c
Аксиологический подход - a
Информационно-семиотический подход - g
24. С точки зрения «идеального» подхода правовая культура:
|
|
|
|
|
|
25. Современная западная правовая культура в классификации правовых культур П. А. Сорокина является:
|
|
|
|
|
|
|
|
26. Правовая культура средневековой Европы в классификации правовых культур П.А.Сорокина является
Ответ - идеациональной культурой

религиозные
и светские
идеациональные,
чувственные и идеалистические
классические,
неклассические и постнеклассические
качество
функционирования правовой системы и
ее отдельных элементов
качественное
состояние правовой жизни общества
качество
соблюдения и защиты прав человека
созданную
человеком искусственную среду его
обитания
механизм
создания текстов культуры
систему
базовых ценностей общества, создаваемых,
воспроизводимых и передаваемых
последующим поколениям
как
специфический способ деятельности
людей
как
система по созданию, хранению,
воспроизводству и передачи текстов
механизм,
создающий совокупность текстов
специфический
способ человеческого бытия в сфере
права
одна
из форм социально-значимой творческой
деятельности людей в сфере правовых
отношений
деятельность
по созданию правовых текстов
систему
базовых ценностей права
совокупность
всех компонентов правовой действительности
в их реальном функционировании в
качестве эталонов деятельности
субъектов права
систему
правовых ценностей, создаваемых,
реализуемых и передаваемых в процессе
совместной деятельности членов
общества
достигнутый
обществом либо конкретным субъектом
уровень знания права
правовой
идеализм
идеалистическое
отношение к праву как универсальному
инструменту разрешения всех социальных
конфликтов
процесс
создания, обмена и хранения правовых
сообщений (текстов)
постоянно
воспроизводящаяся правовая реальность,
существующая в знаково-символических
формах, опосредующих и определяющих
специфику человеческих взаимодействий
совокупность
текстов, отражающих правовую реальность,
а также деятельность по их созданию,
хранению и трансляции
деятельность
по созданию правовых текстов
отождествляется
с правосознанием
предстает
как «положительная» часть правосознания
является
показателем качества функционирования
правовой системы
чувственной
идеациональной
идеалистической
интегральной