Культура античного мира

Периодизация

Прежде чем приступить к типологическому воссозданию "духа и лика" античной культуры, необходимо определить временные и пространственные рамки, в пределах которых античный мир исторически развивался.

Территориально античный мир охватывал т.н. Великую Грецию, Македонию и Рим; т.е. простирался от Апеннинского полуострова до Северного Причерноморья; от Балкан и Истры - до Нижнего Египта и Инда и от Галлии - до Центральной Европы.

Хронологически отсчет греко-римскому историческому времени велся на протяжении более чем 1,5 тысяч лет - с XII-VIII в.в. до н.э. до V в. н.э., когда Рим был окончательно разгромлен вандалами, а последний римский император Ромул Августул низложен. Насколько богат и разнообразен был культурный ландшафт античного мира с точки зрения климатических, географических, этнических особенностей регионов, составлявших этот мир или испытывавших на себе его влияние, настолько же уникальны и своеобычны отдельные фазы - ступени формирования лика античной культуры, переплавившей все это многообразие в совершенно определенный и целостный тип.

Исторически основные фазы развития античной культуры - это время Греции и время Рима. В свою очередь, древнегреческая культурная традиция в своем становлении прошла через гомеровский период (XII-VIII  в.в. до н.э.), архаику (VII-VI в.в. до н.э.), классику (V-IV в.в. до н.э.), эллинизм (конец IV-I в.в. до н.э.)

Гомеровский период ­ древнейший этап становления греческой культуры. Название периода восходит к имени Гомера, знаменитого полулегендарного слепого сказителя, создателя «Илиады» и «Одиссеи» – гениальных эпических воплощений мифологического сознания древних греков).

Архаика ­ второй период развития греческой культуры, в буквальном переводе греческое слово «архайос» означает «древний». Таким образом, слово «древний» в периодизации греко-римской культуры встречается дважды, так как само слово «античность», «античный» (antiquus) в переводе также означает «древний». Этим латинским термином итальянские гуманисты назвали самую раннюю из известных им культур).

Классика – «золотой век» греческой культуры, высший этап ее развития, ознаменованный достижениями во всех важнейших культурных сферах (философия, литература, архитектура, скульптура и др.). Название периода произошло от латинского «classiqus», что в переводе означает «совершенный», «образцовый», «нормативный»).

Эллинизм – последний этап в развитии греческого культурного мира, совпавший с трагическим распадом полисной системы и становлением грандиозной монархии Александра Македонского. Именно в этот завершающий период своего развития эллинская (греческая) культура распространила свое влияние на весь остальной (известный тогда) мир, эллинизируя его. Трагизм исторической ситуации способствовал тому, что греческий «дух», побеждая, иссякал, но, даже в своей гибели он, по словам Гегеля, казался прекрасным.

Еще во времена архаики начинается формирование второго важнейшего компонента античной культуры - римской культурной традиции, имевшей ярко выраженные этрусские корни и прошедшей через этрусский период развития в VIII-II в.в. до н.э. Две заключительные стадии существования римской культуры, в отличие от культуры греческой, не имеют историко-культурного аналога периодизации. Мы не можем указать здесь на этапы культурного развития Рима, подобные греческой классике или эллинизму - не потому, что у Рима не было своей классики, а потому, что вся римская история (и история культуры в том числе) прошла под мощным и определяющим воздействием идеи государственности, идеи мирового господства. Именно поэтому наряду и после эллинизма как фазы античной культуры речь идет о культуре республиканского Рима (V-I в.в. до н.э.) и о культуре Рима эпохи империи (I-V в.в. н.э.)

Культура республиканского Рима – первый этап становления собственно римской культурной традиции в рамках античной эпохи; исторически этот этап совпадает с периодом изгнания из Рима этрусских царей Тарквиниев, возвращением латинян, становлением и победой республиканского стоя в Риме. В этнокультурном отношении это было время оформления культурной самобытности римлян при одновременном процессе ярчайших заимствований (у этрусков и греков).

Культура Рима эпохи империи – второй заключительный этап существования древнеримской культурной традиции; это время, когда Рим стал «господином мира», и одновременно ступил на долгий трагический путь утраты социально-политической и культурной идентичности. Разложение и гибель императорского Рима – это «самоотрицание» всей античной цивилизации в целом). Справедливости ради следует отметить, что тенденция к оформлению историко-культурной периодизации ощутима на некоторых стадиях развития древнеримской культурной традиции. Об этом свидетельствуют, в частности, такие понятия как "золотой век" римской культуры или "классицизирующие тенденции" адриановской эпохи.