10. Культура Нового времени.
В 17 в. складыв-ся нов. карт. мира и ведущ. роль у науки. «Новый органон» Бекона положил основу новому методу познания-эксперим. Во Фр. Рене Декарт положил в основу философии индивидуалистически мыслящего познающего субъекта. Эти произвед-я сущ-но повлияли на формир-ие нового способа мышления и отношения чел-ка к миру. Карт. мира 17 в. наз-ют механистической. Лейбниц понимал Вселенную как единый организм, гармонию, размеренность всех уровней и атрибутов. Теория наз-сь «Предустан-ая гармония» - общекульт. парадигма эпохи. В осн. европ-ой кул-ры лежит свободная индивидуалистическая личность. Чел-к в центре мира.Он теряет связь с богом и стан-ся частью природы.Эпоха рационализ. В общест жизни на 1ый план выдвигается эк-ая жизнь. Она строилась на основе маш. переворота. Новый способ пр-ва, в последствии капитал-ий. На 1 план выходит слой дельцов и предпринимателей>формир-е нов. сист. обществ. отнош-ий. Осн. форма гос. устр-ва абсолютизм. Мир чел. обыден. регулир-ся рационалистич-им сознанием. Оно совместимо с религ-ым. Устарел идеал чел-ка, основ-ый на христиансте. Стан-ся заметна поляризация классов. Дворян. этика вырождалась в этикет. Эпоха барокко. Идеалом станов. жизнь двора. Доминир. чел-к труда и дела. Брак – сделка. Любовь необязат. Т.о.,17в,начавшись с тенденций прагматизма, закон-ся пышн.эпох. барокко.
11.Европейская культура 20 века.
Делят на 2 периода:
1)период индустриального общества.
2)период постинд.или информаци.общества.
XX в. В Европейской культуре называют веком кризиса. Культуру индустриального общества называют завершением новоевропейской культуры. Система мировоззрения строится на науке. Человек отрицает атеизм и верит только себе. Во взглядах на мир и общ-во доминирует эволюционерский. Человек индустриального века – массовый человек. Происходит массовизация сознания. Традиционный европ.индивидуализм не исчез, сохранился в форм underground. На первое место выдвинулась сфера производства., произв-во стало массовым. Лицом общ-ва стали заводы-гиганты и мегаполисы. Деньги становятся единственной силой. Государство стали называть социальным или государством всеобщего благосостояния. 3 модели этого гос-ва: 1)либеральная, сформир.в США; 2) социально-демократ; 3)консервативно-корпоративная (Фр, Италия). Мир хар-тся массовизацией сознания. Происходит унификация. Формируется единый язык – английский. Из обихода уходит национальная одежда, тип одежды упрощается. Культуру индустриального общ-ва называют культурой новоязычества.
Постиндустриальное. Стали заметны изменения в сознании. Произошли изменения в отнош.к науке, сформировалось целое движение «антисайентизм», оно провозглашает: «наука – чума XX века». Одним из признаков науки явл.то, что объектами исследования становятся уникальные системы. Все в этом мире существует как некий цикл.Новая наука формирует новую картину мира.Для вселенной XX века хар-на нелинейность. Формируется новый тип мышления. Серьезные изменения произошли в обществе. Внешне лицом общ-ва явл.республика, но на самом деле роль государства уменьш., общ-во начинает функционировать самост. В производственной сфере заметна дробность, сама сфера пр-ва отходит на 2 план. На 1 выходит развитая система услуг. Социальная структура становится тотально подвижной; современное общество – общ-во риска, где риску подвержены все. Принцип стандартизации сменяется принципом разнообразия. Общ-во хар-ся фрагментарностью.Современное поколение называют полоклением новых кочевников. Сформировался тип семьи, который называют договрным.