Тест по культорологии. Античность.

1. Перечислите основные периоды античности.

Основные периоды античности:  1 Крито-микенский период (конец III—II тыс. до н. э.).  - Минойская цивилизация (Крит) - Микенская цивилизация (Балканская Греция) 2 Полисный период (XI—IV вв. до н. э.)  - Гомеровский (предполисный) период, «тёмные века» (XI—IX вв. до н. э.) - Архаическая Греция (VIII—VI вв. до н. э.) - Классическая Греция (V—IV вв. до н. э.) 3 Эллинистический период (IV—I вв. до н. э.). Первый эллинистический период (334—281 до н. э.) Второй эллинистический период (281—150 до н. э.) Третий эллинистический период (150—27 до н. э.) 4. Римская империя (27 до н. э.-476 н. э.) 2. Какие культуры древности повлияли на формирование Римской цивилизации? Сильное влияние на становление древнеримской цивилизации оказали культуры этрусков, латинов и древних греков. 3. Перечислите основные моменты реформы Солона (Клисфена). - Отмена всех долговых обязательств в полисе. - Все слои населения отныне допускались к участию в народном собрании и могли быть судьями. - В Афинах была создана новая территориальная организация, положенная в основу государственного строя.  - Все полноправное население было расписано на 100 демов (условных слобод). Каждый гражданин должен был приписан к такому дему. Дем обладал самоуправлением: на собрании избирали демарха, а также кандидатов в Совет полиса и в архонты. Демы были объединены в 10 фил; каждая фила имела свой храм и своих выборных лидеров, пользовалась правами самоуправления. - Произошло упрочение выборной власти. - Сформировался новый политический статус гражданина. 

4. Какие изменения произошли в устройстве Римского государства по установлению республики?

5. Сравните устройство древнегреческого и римского государств.

В отличие от рабовладельческой демократии в Афинах, в Римской республике сочетались аристократические и демократические черты, при существенном преобладании первых, обеспечивавших привилегированное положение знатной богатой верхушки рабовладельцев 6. Сравните мифологию Древней Греции и Рима. Римская мифология в своем первоначальном развитии сводилась к анимизму, т. е. вере в одушевление природы. Для римлян боги представлялись страшными силами, с которыми надо было считаться, умилостивляя их строгим соблюдением всех обрядов. Всякую минуту своей жизни римлянин боялся нерасположения богов и, чтобы заручиться их благосклонностью, не предпринимал и не совершал ни одного дела без молитвы и установленных формальностей. Римские боги не имели ни своего Олимпа, ни генеалогии, и изображались в виде символов. Уже в древнейших памятниках греческого творчества ясно сказывается антропоморфический характер греческого политеизма, объясняющийся национальными особенностями всего культурного развития в этой сфере; конкретные представления, вообще говоря, преобладают над абстрактными, как и в количественном отношении человекоподобные боги и богини, герои и героини преобладают над божествами абстрактного значения (которые, в свою очередь, получают антропоморфические черты).

8. Сравните архитектуру (скульптуру) Древней Греции и Рима. Важнейшей задачей архитектуры у греков, как и всякого вообще народа, было строительство храмов. Оно породило и выработало художественные формы, которые перешли потом к сооружениям всякого рода. Греческие храмы – это весёлые, приветливые обиталища человекоподобных богов, устроенные наподобие жилищ простых смертных, но только более изящные и богатые. Греческий храм представлял собой здание в основном умеренных размеров, стоявшее внутри священной ограды (ι ' ερόν) на фундаменте о нескольких ступенях и представлявшее в простейшем своём виде сходство с продолговатым домом, имеющим в плане два сложенные вместе квадрата и двускатную, довольно отлогую крышу; одна из коротких его сторон не выходила наружу стеной, которую здесь заменяли две пилястры по краям и стоящие в пролёте между ними две (иногда 4, 6 и т. д., но всегда чётные числом) колонны, несколько отступя вглубь здания (обыкновенно на ⅓ квадрата), оно было перегорожено поперечной стеной с дверью в середине, так что получались род крыльца или крытых сеней и внутреннее, замкнутое со всех сторон помещение — святилище, где стояла статуя божества и куда никто не имел права входить, кроме жрецов. Подобное здание назыв. «храмом в пилястрах». В некоторых случаях совершенно такое же крыльцо, как и с переднего фаса, устраивалось и с противоположной стороны. Пилястры и колонны сеней подпирали потолок и крышу, причём последняя образовывала над ними трёхугольный фронтон.  Первые крупные постройки в Риме производились по этрусскому примеру, возможно, даже этрусскими мастерами; поэтому Римская архитектура при самом своём зарождении усвоила себе важнейшую форму этрусского зодчества — циркульную арку, то есть полукруглое каменное покрытие, перекинутое с одного устоя на другой, и сложенное так, что соприкасающиеся между собой стороны составляющих его отдельных камней расположены по направлению радиусов круга, удерживаются своим взаимным распором и передают общее давление тому и другому устою. Употребление этой архитектурной формы и происходящих от неё коробового свода, крестового свода и купола, неизвестных грекам, дало римлянам возможность придавать большое разнообразие их сооружениям, воздвигать огромные здания, сообщать крупный размер и простор внутренним помещениям и смело строить этаж над этажом. Однако в целом, римская архитектура испытала сильное влияние греческой архитектуры. В своих сооружениях римляне стремились подчеркнуть силу, мощь, величие, подавляющие человека. Для сооружений характерны монументальность, пышная отделка зданий, множество украшений, стремление к строгой симметрии, интерес к утилитарным сторонам архитектуры, к созданию преимущественно не храмовых комплексов, а зданий для практических нужд. 9. Как переводится слово «античность»? Античность, термин, восходящий к лат. antiquitas — древность, старина; в широком смысле слова он вполне равнозначен русскому "древность", чаще имеет особое употребление — в том же значении "древность", но в приложении к Древней Греции (включая эллинизм) и Древнему Риму. 10. Что относится к понятию «античность»? В переводе с латинского «antiquitas» означает древность, этим словом принято обозначать все, что относится к древним цивилизациям Греции и Рима. Слово «античность» используют и когда говорят о временном периоде, относящемся к древним временам. Античный период развития человечества послужил источником для развития многих европейских культур, оказал (и продолжает оказывать) влияние на искусство и культуру многих современных народов.