11. Марксизм

Марксизм — философское, политическое и экономическое учение и движение, основанное Карлом Марксом в середине XIX века. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике.

В своих ранних работах Маркс с одной стороны осуждает философию за ее умозрительное сознание, но с другой стороны, настойчиво подчеркивает необходимость воплощения философии в действительность. Философия марксизма находит человека в состоянии отчуждения и основной акцент делает на его освобождении. Однако человек трактуется не как ни от кого не зависимый индивид, но как «совокупность общественных отношений», поэтому философия марксизма является, прежде всего, философией общества, рассматриваемого в его историческом развитии.

Движущей силой истории Маркс считает «материальное производство» («базис»). Его сподвижник Энгельс утверждает, что именно «труд создал человека». Основным трудом Маркса в экономической сфере является «Капитал».

Коммунизм, по мнению Маркса, — необходимый этап закономерного развития общества. Степень развития производительных сил определяет ступень, до которой могут развиться общественные отношения. По мере развития производительных сил общество получает все больше ресурсов, может «позволить» себе и отдельным своим членам все больше свободы, и таким образом перейти на более высокую ступень общественных отношений.

12. Основные этапы русской философии

Русская философия не существовала как система взглядов, она была рассеяна в различных текстах и учениях, имела связи с античной философией, с культурой, была преимущественно религиозно-нравственной. Периодизация:

1. древнерусская философия (IX / XI – XV века) – сочинения «Слово о законе и благодати» Иллариона (1051 г.), «Изборник» (1073 г.), «Моления» Даниила Заточника (1100 г.);

2. московский период (XVI-XVII века);

3. философия Просвещения (XVII век) – М. В. Ломоносов, А. Радищев;

4. этап развития социально-философской мысли декабристов (XIX век – 1825 год);

5. славянофилы и западники (середина XIX века);

6. русская религиозная идеалистическая философия (конец XIX – начало XX века) – Соловьев, Лосский, Павел Флоренский;

7. диалектико-материалистическая философия – Плеханов, Ленин, Бухарин;

8. советский период;

9. современная русская мысль.

13. Отечественная религиозная философия

Вторая половина 19 – начало 20 веков – время бурных событий в России: развивался капитализм, которому мешало самодержавие и феодальные отношения; монархия пыталась проводить реформы, ввести парламентаризм, конституцию; постоянные войны. Всеобъемлемость наступающего кризиса диктовала необходимость всеобъемлющего философского подхода к решению всех проблем. Появляются сторонники западной и национальной политической ориентации, радикалы и либералы, буржуазные философы и религиозная философия.

Религиозная философия была неоднородной: ортодоксальное направление, демократическое и либеральное.

Соловьев: идея духовной телесности. Материя и тело связаны и являются вместилищем божественного человеческого духа. Совершенствование жизни – полное одухотворение материи и материализации идеи. Стремился к утверждению на земле правды, которая воплощает христианский идеал спасения, реализующийся в переходе к богочеловечеству. Над всем миром – единый бог, нужно создать вселенскую церковь, которая объединит все разновидности христианства. Вселенская общность доступна через любовь, в том числе и половую. Совершенство любви способно людей бессмертными. Всеединство – это и единство мудрости. Она воплощает в себе истину и цельное знание.