1. Философия Древней Индии

Древняя Индия характеризовалась разрозненностью каст. Основой существования Индии являлись веды – сборники писаний, священные по характеру и значению. В мифах вед организацию мира приписывают к божеству Пуруше. В процессе развития веды стали наполняться рационалистическими, религиозно-философскими трактатами и выродились в упанишады – философские сочинения в стихах и прозе. В центре упанишад – учение о тождестве брахмана (безличный абсолют) и атмана (индивидуальное духовное начало).

На основе упанишад сложились несколько философских школ: ортодоксальные школы (веданта, вайшешика, ньяя, санкхья, йога, миманса) и неортодоксальные школы (буддизм, джайнизм, локаята (чарвака)). Все школы развивали учения о карме, перерождении (сансаре). Во всех учениях исследуется человек как внутренний самоуглубляющийся мир, имеющий разную природу с окружающим миром. Философия Древней Индии имела антропологичный характер.

2. Философия Древнего Китая

Древний Китай представлял собой многообразие царств, сменяемых династий, которые характеризовались воинственностью и способностью к открытиям. В 221 г. согласно трудам древнекитайского мыслителя Сым Цяня Китай объединяется в могучую империю Цинь, и существует до сих пор как мощное, всеобъемлющее государство.

В философии Древнего Китая решались общечеловеческие проблемы осознания природы, общества и человека, взаимосвязи человека и природы. Специфические черты:

• тесная связь с мифологией, которая выражалась как исторические предания;

• в период Весны и Осени (722-481 гг.) и период Сражающихся царств (403-221 гг.) философию Китая интересовали проблемы управления, отношения социальных групп – преобладала философия политики;

• философия Древнего Китая редко прибегала к естественнонаучному знанию (кроме моистов) – ибо это знание еще не сформировалось;

• отсутствие строгого понятийного аппарата, направленность на поддержание семиминутной данности;

• практицизм теоретических испытаний, направленный на самосовершенствование человека, управление государством;

• канонизация различных выдающихся мыслителей;

• оторванность от логики;

• рассмотрение мира, как единого организма;

• тесная связь с употреблением на письме образно-символических знаков – иероглифов и текстограмм.

Сым Цянь выделил пять философских школ:

1. учение Инь-Янь;

2. школа Жуть-Зя;

3. школа моистов (номиналистов);

4. школа Фать-Зя;

5. даосизм.

3. Античная философия

Древняя Греция – рабовладельческое государство, характеризуемое разрушением жестко-сословного быта, сменяемостью мифологического мировоззрения на философское. Философия Древней Греции характеризуется направленностью на поиск первопричины мира (космоцентризм), понятийным аппаратом, систематизацией. Выделяют 4 этапа:

1. Досократический – рационализм (Фалес и его милетская школа), диалектика (Героклит), пифагоризм (Пифагор), атомизм (Левкипп), материализм (Демокрит), рационализм.

2. Классический – Сократ, Платон, Аристотель.

3. Эллинистический – платоновская Академия, стоицизм, скептицизм, эпикуризм (Эпикур).

4. Греко-римский – стоицизм (Сенека, Марк Аврелий), эпикуризм (Тит Лукреций Кар), скептицизм (Секст Эмпирик).

Начало формирования философии как науки, поиск первопричины мира и космоцентризм – три основные черты древнегреческой философии.