5. Массовое политическое сознание, особенности проявления

Массовое политическое сознание — это часть обще­ственного сознания, которая отражает политическую ж\изнь общества. Прокомментируем это определение. Во-первых, политическое сознание является частью об­щественного сознания. Под общественным сознанием по­нимают духовные и практические потребности целого об­щества, осознаваемые если не каждым его членом, то, по крайней мере, их большинством; в более широком смысле общественным сознанием называют представления об об­ществе, которые разделяются подавляющим большинством его членов. Во-вторых, осознаваемые потребности и представления, которые составляют общественное сознание, не являются исключительно политическими. Так, например, общество может осознавать необходимость экономического разви­тия, правильного воспитания подрастающего поколения, заботы о престарелых и инвалидах и т.д. Конечно, такие вопросы обычно связаны с политикой и, как правило, решаются в том числе и на политическом уровне.

Однако среди этих представлений есть такие, которые могут быть охарактеризованы как собственно политиче­ские. К ним можно отнести, например, представления о том, как должно быть устроено государство, какая вне­шняя политика должна им проводиться и, шире, какое место в мире занимает страна и т.д. Кроме того, это и представления о том, какие политические силы существу­ют в "обществе, могут ли они влиять на власть и т.д. Именно эти представления и формируют политическое соз­нание. Наконец, в-третьих, политическое сознание далеко не всегда является объективным отражением политической жизни, которое может дать нам наука. Политическое со­знание (как и общественное сознание) обычно содержит в себе множество стереотипов и заблуждений, которые пред­ставляют политическую реальность в искаженном, транс­формированном виде.

Массовое политическое сознание обладает рядом харак­терных признаков. Прежде всего, необходимо отметить, что, хотя оно и содержит значительную часть рациональ­но обоснованных элементов, его основной особенностью является поверхностность. Конечно, эта поверхностность не может быть оценена исключительно негативно, так как именно такое знание удовлетворяет потребности как граж­дан, так и государства; более того, оно является поверх­ностным лишь при сравнении с теоретическим знанием. Общественное политическое сознание формируется в ос­новном за счет внешних, наиболее заметных признаков явлений, не склонно проникать в суть вещей, поскольку тесно связано с повседневными или даже сиюминутными практическими нуждами. Кроме того, массовое сознание не знает групповых, клас­совых, имущественных и прочих ограничений. Его носи­телем является если не общество в целом, то, по крайней мере, его значительной частью: аудиторией средств массо­вой информации, участниками политических акций и т.д. Наконец, массовое политическое сознание противоре­чиво. Оно не обладает целостностью, поскольку включает в себя самые разнородные элементы. ⁷

На рубеже XX-XXI веков в России на фоне реформирования институтов общества и государства устанавливаются новые отношения между обществом и государством, обществом и политической властью, происходят существенные изменения в массовом сознании.

Результаты социологических исследований, проводившихся в 90-е годы, устойчиво демонстрировали высокую долю социального критицизма по отношению к власти. На фоне общего снижения доверия, скептического отношения к властным структурам, общественное мнение испытывало особенно существенные колебания по отношению к руководителю государства. Тем не менее, оказалось возможным при крайне низком рейтинге избрать Президентом Российской Федерации Б.Н. Ельцина. Смена кандидатуры на высшем государственном посту привела к росту авторитета, как президентской власти, так и органов власти в целом. Доверие к личности действующего Президента России продолжает позитивно влиять на оценку деятельности органов власти. В массовом сознании происходят парадоксальные, на первый взгляд, процессы. Хотя уровень жизни значительной части населения продолжает снижаться, и сохраняются проблемы, связанные с высоким уровнем преступности, коррупцией, терроризмом и т.п., авторитет власти в лице президента остается высоким. Наблюдается даже повышение доверия к государству на фоне некоторого ограничения прав и свобод, что уже не воспринимается обществом резко отрицательно, а скорее одобряется.

Заключение

В массовом сознании россиян присутствуют образы идеальной, «желаемой» власти и власти «реально действующей». Они в равной степени являются социальными конструктами и могут не совпадать с реальной политической властью, которую олицетворяют. Власть почти непрозрачна для общества, массовое сознание оперирует образами, которые возникают под влиянием, как субъективных представлений, так и внешних информационных воздействий, в первую очередь через СМИ. Поэтому актуальным представляется изучение степени целостности, образа власти (президента) в массовом сознании россиян, его адекватности общему социальному запросу.

Выделены основные направления конструирования образа политического лидера в массовом сознании современного российского общества, которые базируются на том, что:

- в массовом сознании активно присутствуют традиционные для российской ментальности представления о релевантной власти, как «сильной власти», которые репрезентируются респондентами через образы исторических персонажей, «пригодных» для управления современным российским государством (Петр I, Сталин, Андропов, Путин);

- абсолютно доминирующие и общие для всех социальных и поколенческих групп характеристики социального запроса на власть - «сила» и «честность»;

- для старшего поколения наиболее востребованными оказываются «человеческие» качества власти (президента), а для молодого поколения профессиональные;

- набор и акцентуация личностных черт в образе президента также различаются у представителей старшего и молодого поколений («нравственность, доброта, справедливость»...«рациональность, интеллект, умение быть хозяином ситуации»);

- существующий устойчивый социальный запрос на общественного лидера, обладающего высокими моральными качествами, является зеркальным отражением негативных представлений о власти в целом.

Практическая значимость исследования состоит в возможности использования полученных выводов и результатов в ходе принятия субъектами власти управленческих решений, направленных на формирование общественного мнения в рамках урегулирования социальных и политических конфликтов, связанных с деятельностью органов власти различного уровня. Результаты исследования могут быть использованы в работе политических консультантов, имиджмейкеров и социологов.

Список использованной литературы

1. Социология: Энциклопедия /Сост. А.А.Грицанов, В.Л.Абушенко, Г.М.Увелькин, Г.Н.Соколова, О.В.Терещенко. Мн.: Книжный Дом,2003.-1312с.

2. Ницше Ф. Злая мудрость. «Афоризмы и изречения» Сост.АО «Файн-Регби» 1993г. -238с.

3. По материалам сайта maito: mail@newidiology.ru

4. Гюстав Лебон. «Психология толпы» -М.:Институт психологии РАН,Издательство «КСП+, 1999г. 416с.

5. Основы Социологии и Политологии/ Сост.В.В.Касьянов.-Изд.4-е.-Ростов н/Д:Фуникс,2006.-380с.

6. Автор: Татьянина Васильевна Евгеньевна, кандидат исторических наук, профессор кафедры политической психологии МГУ им.Ломоносова, президент Московской ассоциации политической науки.

1 Основы Социологии и Политологии/ Сост.В.В.Касьянов.-Изд.4-е.-Ростов н/Д:Фуникс,2006.-380с. Стр. 315

2Социология: Энциклопедия/Сост.А.А.Грицанов,В.Л.Абушенко,Г.М.Евелькин,Г.Н.Соколова,О.В.Терещенко.-Мн:Книжный Дом, 2003.-1312с.

3 По материалам сайта maito: mail@newidiology.ru

4 Ницше Ф. Злая мудрость. «Афоризмы и изречения» Сост.АО «Файн-Регби» 1993г. -238с. Стр.222

5 Гюстав Лебон. «Психология толпы» -М.:Институт психологии РАН,Издательство «КСП+, 1999г. 416с. стр120-124

6 Автор: Татьяна Васильевна Евгеньева, кандидат исторических наук, профессор кафедры политической психологии МГУ им. Ломоносова, президент Московской ассоциации политической науки.

7 Основы Социологии и Политологии/ Сост.В.В.Касьянов.-Изд.4-е.-Ростов н/Д:Фуникс,2006.-380с. Стр.312-316