Потребности человека

• В пище, дыхании, движении, отдыхе (физиологические потребности).

• В безопасности, уверенности, положительной самооценке (экзистенциальные потребности).

• В слиянии с каким-либо существом.

• В творчестве.

• В познании, освоении мира.

• В проявлении воли.

• В мировоззрении. Непротиворечивая картинка мира, идентификация (пол, личность, общество, род, культура), поиск объекта уподобления, преклонения, система ценностей, программа проживания.

• В сверхсмысле.

От мировоззрения человека в значительной степени зависят пути удовлетворения потребностей. Языки, знаковые системы, которыми владеет человек, определяют его видение мира. Предъявление изображений, обладающих некоторыми формальными элементами – инвариантами (Дж. Гибсон, 1988), их организация и динамика способны воздействовать на человека и корректировать его мировоззрение.

 

Потребности мифологии

1. Волшебность (искажает и эксплуатирует потребность в сверхсмысле):

• усиление: данная мифология обещает каждому чудесное усиление своих ресурсов, которое связывается с обладанием неким предметом;

• антропоморфность (искажает и эксплуатирует потребность в познании, освоении мира): мифология эксплуатирует особенность нашего мышления, одушевляющего объекты окружающего мира и заставляющего ждать этого одушевления;

• тотемичность (искажает и эксплуатирует потребности в познании, освоении мира и мировоззрении); мифология придает объектам статус загадочных и могущественных существ, перед которыми недолго и оробеть, но владение ими так приятно...;

• загадочность;

• символичность: эта мифология склонна придавать объектам значение символов успеха.

2. Псевдоэкзистенциальность (искажает и эксплуатирует потребность в безопасности):

• ложные смыслы жизни: смысл жизни декларируется в следовании некоторым условным действиям (следование моде, накопление денег и т. д.);

• замена процесса обладанием (псевдосчастье);

• бегство от действительности (развлечения, гиперинформированность, трансы);

• стремление отгородиться: при применении этой мифологии Вас будут стараться убедить, что совершение некоторой последовательности действий, владение некоторыми объектами даст Вам покой и безопасность.

 

3. Ложное слияние (искажается и эксплуатируется потребность в слиянии с каким-либо существом).

В отличие от З.Фрейда, Э.Фромм разделял Эрос на физиологическую, эротическую потребность и глубинное стремление к духовному слиянию с каким-либо объектом / субъектом. Данная мифология и предлагает подобное слияние.

4. Ложное творчество (искажается и эксплуатируется потребность в творчестве).

Вместо действительного творчества данная мифология обещает его имитацию.

5. Качественные искажения информации (искажается и эксплуатируется потребность в познании, освоении мира).

В этой мифологии под формальными признаками беспристрастного информирования скрываются глубинные структурные искажения ситуации. Например, анекдот про соревнование двух бегунов (советского и американского) – ТАСС сообщает: “Наш бегун пришел вторым, а американец предпоследним”.

6. Замена деятельности наблюдением (искажается потребность в познании мира).

Потребителя информации можно обездвижить неким периодическим и развивающимся действием. Например, передачей по TV футбола, хоккея, новостей.

7. Ложные препятствия, опасность (эксплуатируется потребность в проявлении воли).

Внушается мысль, что обладание данным объектом требует силы воли, мужества, так как оно опасно или опасен путь его получения.

8. Искажения мировоззрения (эксплуатация потребности в мировоззрении):

• принудительное означивание: объект “смыкают” в Вашем сознании с некоторыми хорошо известными и значимыми;

• ложная аффилиация через маркеры (самоприсоединение к группе): данная мифология предлагает объект – маркер принадлежности к группе;

• ложная аффилиация через врагов: эта мифология использует второй механизм объединения-аффилиации – сплачивание против окружающего антагониста – мрака;

• фаллологоцентрация: складывается из двух понятий: логоцентрации – особенности европейского мышления из двух составляющих бинарной оппозиции (“черное – белое”, “добро – зло”, “день – ночь”, “верх – низ” и т. д.) одну выделять положительным значением, а вторую – отрицательным значением и рассматривать как дополнительную; и фаллоцентрации – в оппозиции “мужчина – женщина” первый наделяется главенствующим положительным значением;

• ложные стереотипы, роли, сценарии поведения: нет ложных сценариев жизни – каждый живет так, как может.

Вопросы и задания для самопроверки

1. Что такое прагматичность?

2. Какие принципы прагматичности вы знаете?

3. Расскажите о Т-мифологии.

4. Назовите основные потребности человека.

5. Каковы потребности мифологии?