23.Роль социологич.Исследований в упр-нии обществен.Сознанием.
Соц. исследование - исследование соц. объектов, отношений, процессов, направленное на получение новой информации и выявление закономерностей обще-ной жизни на основе теорий, методов и процедур, принятых в социологии. Социол. исследование - способ получения знаний о соц. мире, основанный на строгом сборе фактов и их логич.объяснении. Общественное сознание — в марксизме: отражение обществен. бытия; совокупность коллективных представлений, присущих опр-ной эпохе. Общественное сознание нередко противопоставляется индивидуальному сознанию как то общее, что содержится в сознании каждого чел. как члена общ-ва. Обще-ное сознание явл-ся составной частью надстройки и выражает его духовную сторону.
24. Осн. Теории социологии 20 в.
В XX веке социология получила наибольшее развитие: возникли научные центры в больш-ве западноевропейских стран, институционализировалось сообщество социологов, сама соц. наука активно развивалась по различным векторам и направлениям. Многообразие социологич. школ и направлений, а также теорий и концепций, практически несводимое к одному знаменателю, вообще характерная черта социологии XX века.
Особенности: 1)преобладание прикладной социологии 2)полипарадигмализм 3)преобладание американской социологии
Направления:
1. Функционализм. Наиболее полное и окончательное завершение функционалистская теория и методология получили в работах американских социологов Р. Мертона и Т. Парсонса. Р.Мертон считается одним из классиков структурного функционализма. С помощью этой парадигмы он обосновал конкретные теории — соц. структуры и аномии, науки, бюрократии. Эта парадигма ориентирована на теорию среднего уровня. Осн. понятиями теории структурного функционализма Мертона явл-ся «функция» и «дисфункция». Ф-ции — по Мертону, те наблюдаемые следствия, к-рые служат саморегуляции данной системы или приспособлению ее к среде. Дисфункции — те наблюдаемые следствия, к-рые ослабляют саморегуляцию данной системы или ее приспособление к среде. 3 условия, входящие в требования функционального анализа Р.Мертона: - Функциональное единство, - Функциональная универсальность, - Функциональная обязательность (принудительность).
Парсонс. Синтезировав теоретич. подходы М. Вебера, Зиммеля, Дюркгейма и др. разработал общую теорию действия и, в частности, соц. действия (структурный функционализм) как самоорганизующейся системы. В последней, к-рая задана набором функци-ных проблем любой системы (адаптация, достижение цели, интеграция, поддержание образца), Парсонс аналитически вычленяет подсистемы соц. структуры, культуры, личности. Ориентации действующего лица (актора) описываются при этом с помощью набора стандартных (типовых) переменных. Этот теоретич. язык Парсонс использовал для описания систем экономики, политики, права, религии, образования, для анализа семьи, больницы (и, в частности, психбольницы), школьного класса, университета, искусства, массмедиа, сексуальных, расовых и национ. отношений, социальных отклонений, а позднее — для построения неоэволюционистской сравнительной социологии различных обществ, вовлеченных и продолжающих вовлекаться в универсальный процесс модернизации. Парсонс и его теория имели решающее значение для становления социологии в качестве академической дисциплины.
Сорокин. Исторический процесс рассматривал как циклич. смену осн.типов культуры, в основе к-рых интегрированная сфера ценностей, символов. Утверждая, что современная культура переживает общий кризис, Сорокин связывал его с развитием материализма и науки и выход видел в развитии религиозной «идеалистич.» культуры. (это культурная система, для к-рой в качестве приоритетной реальности выступает сверхъестественное. Фактически явл-ся синонимом религиозной культуры). Он пытался наполнить социологич. теоретизирование материалами эмпирич. и статистич. исследований.