Заключение

По поводу причин реформ Эхнатона существуют несколько основных точек зрения.

Виноградов И.В. связывает реформы с борьбой двух могущественных группировок (жречества и «немхов») внутри правящего класса. По Виноградову на шестом году царствования Аменхотепа IV (Эхнатона) борьба резко обостряется и вскоре достигает максимальной силы, что и привело к религиозным реформам.

Очень интересную версию высказывает доктор физико-математических наук Алексей Морозов. По его мнению, на мировоззрение как Эхнатона, так и египетского народа, повлиял ряд природных катаклизмов.

Ряд ученых высказывают мнение о тождественности личностей исторического Эхнатона и библейского Моисея.

Личность Эхнатона и результаты его правления оцениваются по-разному. Одни считают его фанатиком, чьи бредовые идеи могли принести только раздоры и ослабление государства (Ривс Н.); другие, наоборот (Потапов М.М., Брэстед Д.Г.) восхищаются этим необычным фараоном и его реформами.

Эхнатон произвел настоящий прорыв в области культуры и искусства того времени. Потрясены были древние устои, уничтожено вековое господство Фив. Столицей стал новый город, выросший с поразительной быстротой. Изобразительное искусство отошло от многовековых канонов. В литературный среднеегипетский язык влился разговорный новоегипетский. Переворот Эхнатона отразился в духовной жизни всего древнего мира. Вспышки свободомыслия, формирование монотеизма, поэтическое творчество авторов библейских текстов – все это возникло не без воздействия деятельности и интеллекта фараона-солнцепоклонника.

Список использованной литературы

1. Гулиа Г. Фараон Эхнатон. М., 1982.

2. Кристиан Ж. Египет великих фараонов. М., 1992.

3. Кристиан Ж. Нефертити и Эхнатон: Солнечная чета. М., 1999.

4. Кацнельсон И.С. Ж.-Ф. Шампольон и дешифровка египетских иероглифов. М., 1980.

5. Керам К. Боги, гробницы, ученые. Роман археологии. М., 1986.

6. Котрелл Л. Во времена фараонов. М.,1982.

7. Тиханович Ю.Н., Козленко А.В. 350 великих. Краткое жизнеописание правителей. Минск, 2005.

16