Философия средних веков.

2 – 14 век. Связан с появление христианства. Западный регион – закрепление христианской веры. Эпоха феодализма. Появление городов. В центре города – собор, недалеко от его рынок. Соединены площадью. Войны, эпидемии, голод, нехватка воды. Человек был слаб, жил мало, умирал часто около 45 лет. Перед лицом Бога несовершенен. Пессимизм. Люди чувствовали себя очень греховными, не видели смысл жизни.

Рыцарство – богатые и высокопоставленные люди, которые владели землей, христианами часто, у них был замок, они там контролировали свою территорию. Участвовали в турнирах, культ силы, отваги, кодекс чести. Главное для рыцаря – война.

Духовно-рыцарский орден – походы на освобождение святых земель. Бороться с востоком ради идей запада.

Монастыри – свой уклад, своя жизнь. Университет. Первый – в городе Боллония, Италия 14 век.

Характерные черты: Теоцентризм. На место космоцентризма. Теос – бог. Креационизм – Описание того, что Бог создает мир из ничего. Провиденционизм - Бог сотворил все по плану. Символизм – наличие символов. Когда присутствует несколько смыслов одного и того же предмета. Пример. Красное вино – символ крови Христа. Герменевтика – наука о толковании текстов (искусство толкования библии). Монотеизм – наличие одного Бога.

Патристика – Патрос (отец, священники – отцы церкви) Августин Блаженный Авреелий – основные работы – Исповедь и Поградебожие, ставил ставку на чистую веру, вся жизнь земная – подготовка к небесной жизни, вера всегда выше разума. Не было большой разницы в философии и богословии.

Схоластика – школьная наука преподавания основ теологии. Вера подкреплена разумом. Философия – отдельная дисциплина. Фома Аквинский (из Аквина, Италия.). Работы – Сумма философии, Сумма теологии. Сумма – совокупность всех работ, знания. 5 доказательств бытия Бога. 1. Доказательство от движении. Любому движению нужно первоначальное усилие. Этим усилием является Бог. В начале опирались на Платона. У Аристотеля взял понятие «опыт». Томизм – название философии Фомы Аквинского. Душа и тело. Тело – это грех, грубая оболочка для души, не предавалось значение. Глаза – душа. Искусство было религиозным, живописи не было, была иконопись, сюжеты связанные с церковью.

October, 21^st

АВГУСТИН. IV-V век. Не придерживался взглядов скептецизма. Все нужно подвергать сомнению. «Я есть и я есть истина и жизнь» - фраза Иисуса Христа. Основа философии Августина. Если нет истины, то и не существует бога. Трактат «Против академии». Скептицизм – злейший враг. Если есть бог, есть и мораль. Скептики выступили и против фундаментальных законов математики.

Опора на чувства. Чувство – то, что связывает человека с Миром. Скептики чувствам не доверяли. Уверен в том, что он существует. Предвосхитил Декарта. Сторонник Платона.

Сторонник Платона. Наличие божественного мира идей. Мир идей и мир бога – одно и то же. Получается субстанция из идей и богов. Она называется логос (слово).

Вера и разум. Вера – первое место. Человек может раскрыть свое познание в вере. Нужно с опорой на разум познать то, что уже дано верой. В работе «Исповедь», он пытается раскрыть истину через разум, но неудачно. Через веру ему раскрылся путь к истине.

Механизм познания. Три элемента. В человеке есть: Позновательная сповобность, реальный предмет(формальная причина), воля (направление познания именно на этот предмет, действующая причина).

Разум. – посредник между миром чувств и миром божественным. Разум выше чувств, но ниже вечного божественного мира.

Память. – это то, где хранятся образы. Память – прообраз бесконечности. Иллюминация – освещение Богом чего-либо. Видим истины, как нам озарит их Бог своим светом. Ход истории и жизнь общества – борьба двух царств, небесного и земного. Небесное – священники и церковь, земное – власть, бюрократия, жаконы. Божественное царство обязательно сменит царство земное. Люди – грешники, далеки от бога. Земная власть необходима. Всегда будет подчиняться богу и церкви в силу необходимости. Земные правители должны подчиняться церкви. Церковь – единственная сила, которая способна объединить мир. Бедность – богу неугодна. Счастье – высшее блаженство, попытка познать себя с точки зрения учености. Бог – главная мысль, главное доказательство того что он есть – его совершенство, могущество, присутствие во всем. Бог не только сотворил мир, но и творит его, и будет творить в будущем. Знания вполне реальны, высшая мудрость только при помощи веры, Бога.

Значение. А. – первый из предшественников предложил концепцию истории, как движения связанного с наличием двух миров, земного и божественного. Церковь – власть тоже на ряду с властью королей и императоров. Церковь всегда господствует над государством, а римский папа выше любого правителя. Оправдание неравенства. Бедность – признается угодной богу. Конформизм – человек следует по течению. Мысль очень выгодна церкви. С точки зрения оценки человека – человек воспевался, стал предметом изучения. Жить нужно с опорой на аскетизм (принизить плоть и возвысить дух).

ФОМА АКВИНСКИЙ. XII век.

Доминиканский монах, самый крупный философ средних веков. Систематизировал схоластику. «Сумма теологии», «Сумма философии (Против язычников)». Комментарии к библии, Аристотелю, поклонником которого он был.

Познание – линейный процесс. Познание связано с опытом. Доказательство – взято из Аристотеля. На этом он строит 5 своих доказательств. 3я мысль Аристотеля – опора; причинная связь между событиями. Концепция Аристотеля о материи и формы – тоже часть философии Аквинского. Мера - этика.

Предложил пять доказательств бытия бога.

1. От движения. Все что движимо, двигается кем-то или чем-то другим.

2. От причины. Все что существует имеет какую-то причину. Первопричина – Бог.

3. От случайности и необходимости. Первичная необходимость – это Бог.

4. От степени качеств. Все существующее имеет разные степени качеств. Есть высшее совершенство – Бог.

5. От цели. Все имеет какую-либо цель.

6. От соси.

Разделение на сущность и существование. Сущность – чистая идея вещи, связана с Божественным замыслом. Существование – сам факт бытия вещи. Чистая идея – есть сама вещь. Есть материя и есть идея. Форма – начало определяющее, материя – вместилище разных форм. Идея любой вещи – троична. Она существует в Божественном разуме, в самой вещи, в восприятии человека.

Вера и разум. Одновременно участвуют в процессе познания. Вместе дают истинное знание. Разумом можно познать бытие бога. Сотворение мира и т. д. познать разумом невозможно. Разделил философию и теологию. Философия объясняет только то, что познается разумом. Все остальное только теологией.

1. Систематизирована схоластика. 5 Доказательств бытия бога – революционный шаг. Разделение сущности и существование – могущество Бога. Доказано преимущество материи над материализмом. Представлены божественные идеи, которые предшествуют вещам.

Идея о истинности знания, которая получается с помощью разума, которая проверяется верой.

Выделены сферы бытия, познаваемые только через откровение.

Разделение философии и теологии на две разных дисциплины. Философия служанка теологии.

С помощью логики Аристотеля, доказаны некоторые положения схоластики.

В конце 19 века решением папы римского «Учение Фомы Аквинского» было объявлено официальной идеологией католической церкви. ТОМИЗМ – учение Фомы Аквинского. Неотомизм – изучение с точки зрения современности. Его причислили к лику святых.