Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Все лекции по Отечественной истории.doc
Скачиваний:
41
Добавлен:
07.12.2018
Размер:
1.85 Mб
Скачать

1. Причины активизации общественного движения.

1. Переходный характер социально-экономического развития страны.

2. Сохранение элементов традиционного общества.

3. Форсированное развитие капитализма.

4. Обнищание части крестьянства.

5. Непоследовательность внутриполитического курса.

6. Распространение идей социализма и либерализма.

7. Особенности сознания и поведения русской интеллигенции.

2. Русский консерватизм.

1. Крупнейшие представители консерватизма.

2. Основные положения консерватизма.

3. Деятельность консерваторов.

3. Либеральное движение.

1. Либеральные деятели.

2. Идейные установки либералов.

3. Особенности русского либерализма.

4. Основные направления российского либерализма: Западнический либе­рализм. — «Национальный либерализм».

4. Народническое движение.

1. Идеология народничества.

2. Основные теоретические направления: П. Л. Лавров и пропагандистское направление. —- М. А. Бакунин и бунтарское (анархистское) направле­ние. — П. Н. Ткачев и заговорщическое (бланкистское) направление.

3. Народнические организации и их деятельность: Первые подпольные ор­ганизации народников. — «Земля и воля» (1861—1864). — «Ишутин-цы». — «Народная расправа». — «Большое общество пропаганды» («чайковцы»), — «Земля и воля» (1876—1879). — «Народная воля» (1879—1882). —«Черный передел» (1879—1882.).

4. Либеральное (реформаторское) народничество: Основные представите­ли. — Важнейшие положения.

5. Зарождение русской социал-демократии.

1. Причины.

2. Группа «Освобождение труда».

3. Первые марксистские кружки в России.

6. Выводы.

I. Причины активизации общественного движения

1. Переходный характер экономики и социальной структуры 6О~~8О-х годов толкал различные общественные силы России на поиск оптимального пути исторического развития, стимулировал дискуссии по этому вопросу.

2. Сохранение самодержавия, крупного помещичьего земле­владения, сельской общины, с одной стороны, обостряло противоре­чия процесса модернизации, а с другой — давало основание для утверждений об особом историческом пути России.

3. Форсированное развитие капитализма, которое стимулирова­лось государством, усиливало его негативные стороны, приводило многих к мысли об искусственности капитализма в России, к отрица­нию необходимости перехода к буржуазным отношениям, порождало идею некапиталистического развития страны.

4. Обнищание части крестьянства в условиях рыночных отноше­ний переживалось радикальной интеллигенцией как народное бедст­вие, вызывало стремление спасти крестьянство от «ужасов капитализма», создавало условия для распространения социалистиче­ских идей.

5. Непоследовательность внутриполитического курса прави­тельства Александра И, отход от политики либеральных реформ, высо­кая цена ускоренной модернизации страны, основное бремя которой ложилось на плечи народа, усиливали оппозиционные и даже ради­кальные настроения в русском обществе.

6. Определенное влияние теорий, проникавших в страну с Запада. В частности, некоторое распространение получили идеи социализма, в том числе в форме бланкизма и др.

7. Некоторые особенности сознания и поведения русской интел­лигенции, а также социальные условия пореформенной России спо­собствовали превращению интеллигенции в главного участника общественного движения.

Жажда свободы, без которой невозможно развитие личности, реализация профессиональных качеств и творческого потенциала ин­теллигенции приводили ее к конфронтации с авторитарным режимом.

«Народолюбие», стремление «возвратить долг народу», кото­рый своими страданиями и трудом позволил интеллигенции сформи­роваться, воспользоваться плодами науки.

• Вера в свое, особое, историческое предназначение (мессианст­во русской интеллигенции), в способность указать народу и стране путь к спасению, жертвенность, стремление к уравнительной справед­ливости и другие черты интеллигенции свидетельствовали, несмотря на ее атеизм, о сохранении ею религиозного сознания.

Идеализм русской интеллигенции, ее вера в силу идеи, особое отношение к духовной жизни, просветительство.

Характер и уровень развития общественного сознания широ­ких слоев населения не позволяли общинному крестьянству, наемным рабочим выйти за рамки стихийных и локальных выступлений, а мел­ким городским собственникам, средним и крупным предпринимате­лям — подняться до участия в политическом процессе.