Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
filoso.doc
Скачиваний:
9
Добавлен:
07.12.2018
Размер:
1 Мб
Скачать
☆

Темы рефератов

1. Разработка идеи философии как строгой науки в феноменологии Э. Гуссерля.

2. Повседневное мышление как элемент структуры жизненного мира в феноменоло­гической социологии А. Шюца.

3. Логический позитивизм Венского кружка: критика языка и метафизических проблем; анализ фактов и протокольных предложений как базовая задача философии.

4. Основные принципы философии науки в концепции Т. Куна: понятие нормальной науки и научной революции, конкуренция парадигм.

5. Философия свободы А. Камю: бунт, абсурд и свобода как основные экзистенциальные категории.

6. Герменевтическая онтология Г.-Г. Гадамера: произведение искусства и его бытие в качестве игры.

7. Антропологический структурализм К. Леви-Стросса: структура бинарных оппозиций, мифологика, сверхрационализм.

8. Концепция «человека вожделеющего»: забота о себе и техники самоформирования в философии М. Фуко.

9. Понятие «постмодерна» в философии и его принципы: антисистематичность, бессубъектное философствование, деконструктивизм, коллаж и цитирование.

Основная литература

1. Философия: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / под общ. ред. Я. С. Яскевич. – Минск: РИВШ, 2006. – 624 с.

2. Реале, Д., Антисери, Д. Западная философия от истоков до наших дней: в 4-х т. / Д. Реале, Д. Антисери. – СПб., 1997. – Т. 4: От романтизма до наших дней. – 736 с.

3. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений – 6-е изд., перераб. и доп. – Ростов н/Д: «Феникс», 2003. – 512 с.

Дополнительная литература

1.  Гайденко, П. П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология ХХ в. / П. П. Гайденко. – М., 1997.

2. Ильин, И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа / И. П. Ильин. – М., 1998.

3. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн. – М., 1999. – Кн. 4: философия XX в.

4. Козлова, М. С. Философия и язык: Критический анализ некоторых тенденций эволюции позитивизма XX века / М. С. Козлова. – М., 1972.

5. Кузнецов, В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание / В. Г. Кузнецов. – М., 1991.

6. Сартр, Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм / Ж.-П. Сартр // Сумерки богов. – М., 1989.

7. Смирнова, Н. М. От социальной метафизики к феноменологии «естественной установки» (феноменологические мотивы в современном социальном познании) / Н. М. Смирнова. – М., 1997.

8. Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию / У. Эко. – СПб, 1998.

Словарь основных терминов

Аналитическая философия – направление в современной философии, основной целью которого является обнаружение фундаментальных связей научного познания, сознания и языка и демонстрация возможностей применения строго формализованных схем и методов в процессе философских рассуждений.

Верификация – в неопозитивизме, процедура удостоверения суждений науки через опытные данные или последовательное наблюдение.

Деконструкция – метод современного философствования, заключающийся в разрушении традиционных метафизических структур смысла, приводящих к центристскому мышлению, и реконструкции нового пространства смыслов как равноправных источников значения.

Интенциональность – в феноменологии, направленность сознания на внешние или внутренние объекты, выходящие за его рамки и делающие его предметным.

Научная революция – в концепции Т. Куна, кардинальный разрыв последовательности в развитии науки, приводящий к смене доминирующих исследовательских установок и способов объяснения объектов.

Научно-исследовательская программа – в концепции И. Лакатоса, совокупность теоретических постулатов и гипотез, представляющих собой действенный механизм описания и объяснения фактов в науке, а также имеющих определенный прогностический потенциал предсказания будущего развития научных знаний в некоторой области.

Неопозитивизм (логический позитивизм) – этап развития позитивистской философии, в рамках которого главной задачей объявляется необходимость освобождения философии от решения метафизических псевдо-проблем и переориентация ее на исследование аспектов функционирования языка науки как главного условия строгости и объективности последней.

Парадигма (научная) – в учении Т. Куна, совокупность принципов, методов и ценностных установок, разделяемых всеми членами некоторого научного сообщества.

Персонализм – направление философии XX в., в рамках которого утверждается фундаментальное значение понятия личности, ее свойств и проявлений на уровне творчества для прояснения вопроса о смысле человеческого бытия.

Пограничная ситуация – в экзистенциализме, состояние человеческого существования на грани жизни и смерти, онтологического страха, ужаса перед неизвестными результатами фундаментальных жизненных выборов.

Подлинное существование – в экзистенциальной философии, способ обретения человеком смысла жизни через осуществление постоянного выбора из разных жизненных возможностей и принятие решений с несением полной ответственности за последствия своих действий.

Позитивизм – направление современной философии, связанное с общей установкой на объективно-научный характер философского знания и выдвигающее требование сужения проблемного поля философии до решения конкретных вопросов методологии и развития научного познания.

Позитивное знание – состояние научных знаний, характеризующееся точностью, реальностью, достоверностью, полезностью и отсутствием негативности.

Понимание – процесс усвоения культурных смыслов и смысловых отношений с реконструкцией мыслительного и жизненного опыта, лежащего в основании придания определенного смысла культурным феноменам.

Постмодернизм – направление современной философии, исследующее базовое состояние современного общества и человека в формах кризиса идентичности, системы и традиционных принципов организации знания.

Постпозитивизм – этап развития позитивистской философии, отличительной особенностью которого является анализ научного знания как исторически развивающегося и систематически организованного целого.

Постструктурализм – направление в современной философии, выступающее как этап эволюции классического структурализма и исследующее непосредственные предпосылки создания структуры общественных процессов и отношений на основе порядков власти, желания и др.

Пролиферация – в концепции П. Фейерабенда, принцип умножения различных теорий, взаимно дополняющих друг друга, как фактор развития науки.

Протокольное предложение – в неопозитивистской философии, суждение, непосредственно описывающее данные эмпирического наблюдения или опыта, что делает возможным его обоснование через опыт.

Редукция – в феноменологии, очищение понятий мышления от заранее привнесенных смыслов в целях сведения образа мира к чистому феномену сознания.

Симуляция – в постмодернистской философии, принцип замены оригинальных форм поведения и мышления их суррогатными формами, воссоздающими иллюзорный образ действительности в качестве «естественной» картины мира человека.

Структурализм – направление современной философии, представляющее собой теорию и практику объяснения различных общественных и культурных явлений как структурных единиц, или кодов.

Фальсификации (принцип) – в концепции К. Поппера, признание принципиальной опровержимости любой научной теории как частично гипотетического знания перед лицом новых фактов в качестве принципа демаркации науки и философии, религии и т.д.

Феномен – в философии, отдельное явление, непосредственно данное человеческому сознанию в качестве его содержания.

Феноменология – направление в современной философии, предметом которой является описание и объяснение мира в качестве феномена человеческого сознания, превращающее познание мира во внутренний процесс его осмысления.

Философская герменевтика – направление современной философии, выступающее в качестве общей теории понимания различных объектов культуры, которые обладают определенными транслируемыми через традицию смыслами.

Экзистенциализм – направление современной философии, исследующее человеческое существование (экзистенцию) в качестве важнейшей философской проблемы, требующей своего «смысложизненного» наполнения.

Эмпириокритицизм – этап развития позитивистской философии, связанный с критикой понятия научного опыта как недостаточного для обоснования объективного характера научных знаний и требованием анализа субъективных исследовательских установок в рамках научного поиска.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]