Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
filoso.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
07.12.2018
Размер:
1.48 Mб
Скачать

Темы рефератов

1. Разработка идеи философии как строгой науки в феноменологии Э. Гуссерля.

2. Повседневное мышление как элемент структуры жизненного мира в феноменоло­гической социологии А. Шюца.

3. Логический позитивизм Венского кружка: критика языка и метафизических проблем; анализ фактов и протокольных предложений как базовая задача философии.

4. Основные принципы философии науки в концепции Т. Куна: понятие нормальной науки и научной революции, конкуренция парадигм.

5. Философия свободы А. Камю: бунт, абсурд и свобода как основные экзистенциальные категории.

6. Герменевтическая онтология Г.-Г. Гадамера: произведение искусства и его бытие в качестве игры.

7. Антропологический структурализм К. Леви-Стросса: структура бинарных оппозиций, мифологика, сверхрационализм.

8. Концепция «человека вожделеющего»: забота о себе и техники самоформирования в философии М. Фуко.

9. Понятие «постмодерна» в философии и его принципы: антисистематичность, бессубъектное философствование, деконструктивизм, коллаж и цитирование.

Основная литература

1. Философия: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / под общ. ред. Я. С. Яскевич. – Минск: РИВШ, 2006. – 624 с.

2. Реале, Д., Антисери, Д. Западная философия от истоков до наших дней: в 4-х т. / Д. Реале, Д. Антисери. – СПб., 1997. – Т. 4: От романтизма до наших дней. – 736 с.

3. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений – 6-е изд., перераб. и доп. – Ростов н/Д: «Феникс», 2003. – 512 с.

Дополнительная литература

1.  Гайденко, П. П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология ХХ в. / П. П. Гайденко. – М., 1997.

2. Ильин, И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа / И. П. Ильин. – М., 1998.

3. История философии: Запад – Россия – Восток: в 4 кн. – М., 1999. – Кн. 4: философия XX в.

4. Козлова, М. С. Философия и язык: Критический анализ некоторых тенденций эволюции позитивизма XX века / М. С. Козлова. – М., 1972.

5. Кузнецов, В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание / В. Г. Кузнецов. – М., 1991.

6. Сартр, Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм / Ж.-П. Сартр // Сумерки богов. – М., 1989.

7. Смирнова, Н. М. От социальной метафизики к феноменологии «естественной установки» (феноменологические мотивы в современном социальном познании) / Н. М. Смирнова. – М., 1997.

8. Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию / У. Эко. – СПб, 1998.

Словарь основных терминов

Аналитическая философия – направление в современной философии, основной целью которого является обнаружение фундаментальных связей научного познания, сознания и языка и демонстрация возможностей применения строго формализованных схем и методов в процессе философских рассуждений.

Верификация – в неопозитивизме, процедура удостоверения суждений науки через опытные данные или последовательное наблюдение.

Деконструкция – метод современного философствования, заключающийся в разрушении традиционных метафизических структур смысла, приводящих к центристскому мышлению, и реконструкции нового пространства смыслов как равноправных источников значения.

Интенциональность – в феноменологии, направленность сознания на внешние или внутренние объекты, выходящие за его рамки и делающие его предметным.

Научная революция – в концепции Т. Куна, кардинальный разрыв последовательности в развитии науки, приводящий к смене доминирующих исследовательских установок и способов объяснения объектов.

Научно-исследовательская программа – в концепции И. Лакатоса, совокупность теоретических постулатов и гипотез, представляющих собой действенный механизм описания и объяснения фактов в науке, а также имеющих определенный прогностический потенциал предсказания будущего развития научных знаний в некоторой области.

Неопозитивизм (логический позитивизм) – этап развития позитивистской философии, в рамках которого главной задачей объявляется необходимость освобождения философии от решения метафизических псевдо-проблем и переориентация ее на исследование аспектов функционирования языка науки как главного условия строгости и объективности последней.

Парадигма (научная) – в учении Т. Куна, совокупность принципов, методов и ценностных установок, разделяемых всеми членами некоторого научного сообщества.

Персонализм – направление философии XX в., в рамках которого утверждается фундаментальное значение понятия личности, ее свойств и проявлений на уровне творчества для прояснения вопроса о смысле человеческого бытия.

Пограничная ситуация – в экзистенциализме, состояние человеческого существования на грани жизни и смерти, онтологического страха, ужаса перед неизвестными результатами фундаментальных жизненных выборов.

Подлинное существование – в экзистенциальной философии, способ обретения человеком смысла жизни через осуществление постоянного выбора из разных жизненных возможностей и принятие решений с несением полной ответственности за последствия своих действий.

Позитивизм – направление современной философии, связанное с общей установкой на объективно-научный характер философского знания и выдвигающее требование сужения проблемного поля философии до решения конкретных вопросов методологии и развития научного познания.

Позитивное знание – состояние научных знаний, характеризующееся точностью, реальностью, достоверностью, полезностью и отсутствием негативности.

Понимание – процесс усвоения культурных смыслов и смысловых отношений с реконструкцией мыслительного и жизненного опыта, лежащего в основании придания определенного смысла культурным феноменам.

Постмодернизм – направление современной философии, исследующее базовое состояние современного общества и человека в формах кризиса идентичности, системы и традиционных принципов организации знания.

Постпозитивизм – этап развития позитивистской философии, отличительной особенностью которого является анализ научного знания как исторически развивающегося и систематически организованного целого.

Постструктурализм – направление в современной философии, выступающее как этап эволюции классического структурализма и исследующее непосредственные предпосылки создания структуры общественных процессов и отношений на основе порядков власти, желания и др.

Пролиферация – в концепции П. Фейерабенда, принцип умножения различных теорий, взаимно дополняющих друг друга, как фактор развития науки.

Протокольное предложениев неопозитивистской философии, суждение, непосредственно описывающее данные эмпирического наблюдения или опыта, что делает возможным его обоснование через опыт.

Редукция – в феноменологии, очищение понятий мышления от заранее привнесенных смыслов в целях сведения образа мира к чистому феномену сознания.

Симуляция – в постмодернистской философии, принцип замены оригинальных форм поведения и мышления их суррогатными формами, воссоздающими иллюзорный образ действительности в качестве «естественной» картины мира человека.

Структурализм – направление современной философии, представляющее собой теорию и практику объяснения различных общественных и культурных явлений как структурных единиц, или кодов.

Фальсификации (принцип) – в концепции К. Поппера, признание принципиальной опровержимости любой научной теории как частично гипотетического знания перед лицом новых фактов в качестве принципа демаркации науки и философии, религии и т.д.

Феномен – в философии, отдельное явление, непосредственно данное человеческому сознанию в качестве его содержания.

Феноменология – направление в современной философии, предметом которой является описание и объяснение мира в качестве феномена человеческого сознания, превращающее познание мира во внутренний процесс его осмысления.

Философская герменевтика – направление современной философии, выступающее в качестве общей теории понимания различных объектов культуры, которые обладают определенными транслируемыми через традицию смыслами.

Экзистенциализм – направление современной философии, исследующее человеческое существование (экзистенцию) в качестве важнейшей философской проблемы, требующей своего «смысложизненного» наполнения.

Эмпириокритицизмэтап развития позитивистской философии, связанный с критикой понятия научного опыта как недостаточного для обоснования объективного характера научных знаний и требованием анализа субъективных исследовательских установок в рамках научного поиска.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]