20. Как проявились идеи Просвещения в культурной жизни Европы?

Идеи Просвещения заложили основу современного общества. Именно этот период в истории изобилует талантливейшими писателями-мыслителями (Вольтер, Кант), которые рассматривали не только философские «вечные» вопросы, но и предлагали вполне практические решения. Политика ряда стран зачастую придерживалась этих идей («просвещенный абсолютизм» Екатерины Великой в России). Также, в эпоху Просвещения происходило объединение стран по нац. признаку (Германия), стали появляться большое кол-во университетов, система образования стала выходить на более высокий уровень. Инквизиция сдала свои позиции в большинстве стран Европы (за искл. Испании), что также повлияло на более свободное изложение мыслей на бумаге. Если в эпоху Ренессанса основой культуры были живопись и скульптура, то в эпоху Просвещения – общественная мысль, литература и образование. Именно этот период подготовил «фундамент» для 19, революционного, столетия.

21. Сделайте обобщение. Каковы основные черты европейской цивилизации Нового времени?

Уход с первого плана религиозного фактора взаимоотношений, развитие гуманизма, философского мировоззрения, появление механистической модели мира, ускоренное развитие пластических искусств и науки, Великие Географические открытия и археологические раскопки древних гос-в выдвинули на первый план экономическую выгоду, что и объясняет ослабление жесткого церковного контроля над деятельностью людей – это и привело у эпохе Возрождения и Просвещения.

22. Охарактеризуйте социокультурные изменения в Европе в конце 18 середине 19 века.

На первый план в данный период выходит экономическая выгода, что и толкало людей на совершение революций (Великая французская 1789-1799 гг), промышленного переворота. Данные события, разумеется, отразились и на культуре: в картинах Делакруа и Гойи значительное место занимает тема революции и Наполеоновских воин, работы Тернера и импрессионистов (Мане, Моне, Писсарро) невозможно представить без атрибутов технического прогресса – паровозов, теплоходов, заводов. Появилось большое кол-во музыкальных маршей и военизированной лит-ры.

23. Сформулируйте общие принципы идеологии Просвещения.

Культ разума, являясь основным принципом идеологии, воплощал в себе стремление просветителей подчинить идеальному, разумному началу и общественный строй, государственные учреждения (которым надлежало, по их мнению, заботиться об «общем благе»), и жизнь людей (общественные нравы и обычаи). Феодальный строй и его институты расценивались как «неестественные», «неразумные». В вопросах общественного развития просветители были идеалистами; их теории, базировавшиеся на абстрактных представлениях о неизменной человеческой природе, о «человеке вообще», отличались антиисторизмом и метафизичностью. Но в тех условиях эти теории, в частности теория естественного права, исходившая из представления о прирождённом равенстве людей, идеологически обосновывали требования демократических свобод

24. Дайте характеристику творчества одного из писателей, художников, скульпторов или музыкантов начала 19 века.

Франсиско де Гойя – художник при дворе Испанского короля до вторжения Наполеоновских войск в Испанию. Основой творчества были придворные портреты: парадные, семейства и изображение городской жизни Испании. После падения монархии появилось огромное кол-во картин революционной направленности, показывающих ужас того периода (расстрел повстанцев, казни). К концу жизни Гойя оглох и начал сходить с ума, основными его работами стали пессимистические картины (автопортрет с изображенной собакой в пустыне) и внушающие ужас, нарисованные преимущественно на стенах дома художника, сцены из кошмаров и древних мифов («Хронос пожирающий своих детей»). На протяжении всей жизни Гойя занимался гравюрами и офортами и по праву считается одним из мастеров этого жанра. Работал в основном в реалистической манере, но прослеживаются и следы раннего импрессионизма в манере письма. По моему мнению, Гойя – один из трех величайших испанских художников (также к ним относятся Эль Греко и Веласкес)