16. Назовите основные факторы, сделавшие возможным переход к эпохе Возрождения?

Предпосылками возникновения философии и культуры эпохи возрождения были: совершенствование орудий труда и производственных отношений; кризис феодализма; развитие ремесла и торговли; усиление городов, превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и Церкви; укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти; появление первых парламентов; отставание от жизни, кризис Церкви и схоластической (церковной) философии; повышение уровня образованности в Европе в целом; великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана); научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научно-технические достижения).

17. Когда появилось слово «гуманист»? Из какого понятия оно возникло?

Данный термин появился в эпоху Просвещения и произошел слова «human» - человек. Таким термином обозначали мыслителей и философов, ставивших во главе мира человека, а не Бога и заявляли, что человек – главная ценность мира и его интересы и потребности – важнее интересов церкви.

18. Какие идеи протестантизма способствовали принятию и развитию механистической картины мира?

Идеи протестантизма во многом способствовали ускоренному развитию мира и изменению картины мира. Т. к. Жан Кальвин одной из своих идей провозгласил то, что человек может сам обогащаться и это будет угодно Богу, то это стало одним из плацдармов развития капитализма. Появилась буржуазия, которой требовались новые технологии, научные знания, территории. Тем самым данное событие дало толчок таким событиям как Великие географические открытия, исследования Исаака Ньютона, а в дальнейшем и изобретения паровой машины. Именно в то время появилась приближенная к современности модель мира.

19. Дайте характеристику творчества одного из писателей, художников, скульпторов или музыкантов, произведения которого отражают развитие искусства 16 – 17 веков.

Я бы хотела дать общую характеристику творчества ряда художников итальянского Возрождения, таких как Тициан, Джотто, Бернини, Боттичелли, Рафаэль, Микеланджело и Да Винчи. Эти художники творили в стиле «реализм» и постепенно отходили от общепризнанных стандартов живописи. В их творчестве присутствовала не только религиозная тема (хотя она занимала довольно-таки большой объем их творчества – картины «Мадонна Литта», «Мадонна в гроте» Леонардо), но и портреты («Джоконда» Леонардо), пейзажи (ряд венецианских работ Тициана) и даже мифологическая тема («Рождение Венеры» Боттичелли). Зачастую эти художники либо работали на богатых дворян, либо были наемными художниками, писали портреты и занимались росписью помещений (роспись собора Св. Петра в Риме Рафаэлем – «Сикстинская Мадонна» и Микеланджело – «Сикстинская капелла»). Но при этом, работы этих художников отличаются революционной манерой письма и возвращением к античным традициям в искусстве. Также хотелось бы несколько слов сказать о творцах 17 века – «золотого века» в голландской живописи – Рембрандте, Рубенсе и Вермеере. Именно эти художники создали т. н. «голландский натюрморт», занимались живописью в основном на бытовые темы (Вермеер), писали портреты (Рембрандт) и картины, обращенные к мифологии (Рубенс). Практически полное отсутствие религиозной живописи объясняется тем, что Голландия была протестантской страной, и церковь не была главенствующей во всех сферах общественной жизни.