Тема 6. Гносеология.

1. Какой из названных законов относится к основным законам диалектики?

а) закон тождества;

б) закон единства и борьбы противоположностей;

в) закон противоречия;

г) закон взаимосвязи содержания и формы.

2. В каком из перечисленных примеров не проявляется причинно-следственное отношение?

а) день, что сменяет ночь;

б) зерно, прорастает в растение;

в) ураганного ветра, ломает дерево;

г) раскаты грома, прозвучавшие после удара молнии.

3. Согласно закону отрицания отрицания развитие явлений проходит ...

а) циклами;

б) скачками;

в) графиками;

г) хаотично.

4. Какая категория является переходной между единичным и общим?

а) "среднее";

б) "особое";

в) "множественное";

г) "промежуточное".

5. Явление или событие, при наличии определенных условий обязательно наступает?

а) обязательность;

б) случайность;

в) необходимость;

г) неотвратимость.

6. Возможности, обусловленные необходимыми связями?

а) абстрактные;

б) формальные;

в) конкретные;

г) реальные.

7. Положения, воспринимается на веру без доказательств?

а) релятивизм;

б) фатализм;

в) догматизм;

г) абсолютизм.

8. Философское положение, согласно которому все в мире относительно?

а) релятивизм;

б) фатализм;

в) агностицизм;

г) позитивизм.

9. Рассуждение, основанное на сознательном нарушении законов логики, подмене понятий в споре?

а) софистика;

б) метафизика;

в) эклектика;

г) телеология.

10. "Душой материализма» назвал диалектику ...

а) К. Маркс;

б) Ф. Энгельс;

в) И. Кант;

г) В. Ленин.

11. Раздел философии, изучающий природу познания, называется ...

а) онтология;

б) гносеология;

в) аксиология;

г) праксеология.

12. Учение, отрицающее возможность достоверного познания сущности действительности?

а) агностицизм;

б) рационализм;

в) эмпиризм;

г) релятивизм.

13. Результатом процесса познания является ...

а) опыт;

б) знание;

в) понимание;

г) рассуждения.

14. Начальной формой и источником знания является ...

а) ощущения и восприятия;

б) знание и чувство;

в) опыт и знания;

г) понимание и опыт.

15. Выход за пределы чувственного познания достигается с помощью ...

а) чувства и представления;

б) восприятие и представление;

в) интуиции и чувства;

г) абстрактного мышления.

16. Форма абстрактного мышления, в которой посредством связи понятий утверждается или отрицается что-либо о чем-нибудь?

а) умозаключение;

б) понятие;

в) суждения;

г) знания.

Тема 7. Антропология.

1. Кому принадлежит определение сущности человека как совокупности всех общественных отношений?

а) Аристотелю;

б) Ч. Дарвину;

в) К. Марксу;

г) Б. Франклину.

2. Как называется дисциплина, изучающая человека?

а) антропология;

б) гомология;

в) социология;

г) этика.

3. Какие качества определяют сущность в структуре личности?

а) социальные;

б) биологические;

в) физические;

г) психические.

4. К которому понятие относится процесс преобразования различных сфер общественной жизни, что не меняет основы общества?

а) эволюция;

б) революция;

в) реформа;

г) переворот.

5. Что является движущей силой развития цивилизации?

а) историческая судьба;

б) деятельность творческой элиты;

в) потребности и интересы людей;

г) классовая борьба.

6. Какая из теорий происхождения человека в наибольшей мере соответствует идеалистическому мировоззрению?

а) эволюционная;

б) теоцентрического;

в) космологическая.

7. Первые попытки определения сущности человека относятся к периоду ...

а) развития западноевропейских естественных наук;

б) античного развития философии;

в) развития генетики и генной инженерии.

8. Впервые о социальной сущности человека заговорил ...

а) В. Ленин;

б) Аристотель;

в) Ч. Дарвин;

г) Т. Шевченко.

9. З. Фрейд в своей концепции психоанализа обосновывал идею о наличии в действиях человека ...

а) глупости;

б) человеколюбия;

в) агрессивности.

10. Имманентный подход к пониманию смысла и цели жизни характерен для ...

а) идеализма,

б) материализма,

в) дуализма.

11. Трансцендентный подход к пониманию смысла и цели жизни характерен для ...

а) идеализма,

б) материализма,

в) дуализма.

12. Содержание которого понятие наиболее близок к содержанию понятия "смысл жизни", данном в "Философском энциклопедическом словаре"?

а) значимость,

б) идеал,

в) направленность жизни,

г) сущность жизни,

д) ценность жизни.

13. В чем видит смысл и цель человеческой жизни трансцендентный подход?

а) в приобщении человека к Богу;

б) в приобщении человека к науке;

в) в приобщении человека к искусству.

14. На выявление содержания и цели жизни конкретного человека нацелен ...

а) абстрактно-объективный подход;

б) конкретно-субъективный подход;

в) конкретно-объективный подход;

г) абстрактно-субъективный подход.

15. Постановка стратегической цели жизни свидетельствует об известном уровне ...

а) духовного развития человека;

б) физического развития человека;

в) полового развития человека;

г) психического развития человека.

16. Кому присущи скепсис и даже отрицание смысла жизни?

а) современным экзистенциалистам;

б) философам марксистам;

в) философам идеалистам.

17. Знание, которое в принципе правильно, но не полно отражает действительность, не дает ее всестороннего исчерпывающего образа?

а) относительная истина;

б) абсолютная истина;

в) объективная истина;

г) ошибка.

18. Что служит критерием истины?

а) логическое доказательство;

б) теоретическое обоснование;

в) практика;

г) знания.

19. Расчленение предмета на его составные части с целью их всестороннего изучения?

а) анализ;

б) абстрагирования;

в) обобщение;

г) индукция.

20. Что из перечисленного является формами научного познания?

а) наблюдение, измерение, эксперимент;

б) анализ, синтез, абстрагирование, обобщение;

в) индукция, дедукция, моделирование, идеализация;

г) идея, проблема, гипотеза, концепция, теория.

21. Априорное знание - это:

а) божественное знание,

б) переддосвидне знания,

в) интуитивное знание,

г) истинное знание.

22. Воображение - это форма:

а) логического познания,

б) чувственного познания,

в) переходная от чувственного к логическому.

23. "Вещь в себе" непознаваема с точки зрения:

а) Гегеля,

б) Гольбаха,

в) Дидро,

г) Канта.

24. Какой признак свойственна истине?

а) конкретность;

б) абстрактность;

в) идеологичность;

г) чувственность.

25. «Истина определяется согласия большинства людей», - утверждает:

а) конвенционализм,

б) марксизм,

в) прагматизм,

г) релятивизм.