31. Философский смысл и обоснование права человека. Основные положения теории прав человека и.А. Покровского

Человека необходимо рассматривать с разных сторон. Человек как биологическое существо (телесная организация) является частью материального мира. Биологическое составляет его природную основу, на вершине биологического появляется более сложный материал - социальный (общественный). Общественное содержание человека отделяет его от остальной природы. Труд, интеллект, воля, чувства, эмоции возникают, прежде всего, как отражение исторически сложившихся общественных отношений.

Каждый человек представляет собой диалектное единство социального и биологического. Таким образом, сущность человека составляет не физическая природа, а его социальные качества (свойства). На человека оказывает влияние общество. Человек – продукт общества.

Права человека призваны защитить человека от стремления государства господствовать над личностью. Принципиально важным является закрепление в Конституции неотъемлемых прав человека. Именно Конституция закрепляет возвышенные права человека в обществе, делает их основой человеческой жизни. Это делает их правовой реальностью. Именно неотъемлемые права направлены на обеспечение свободы и достоинства каждого человека.

Теория права и свободы человека (Покровский).

1. Соотносил неотъемлемые права и свободы не с отдельными органами власти, а с государством в целом.

Задача государства - достигать определенного компромисса, уст-го развития общества, следовательно человека. Устойчивое развитие личности обеспечивает устойчивое развитие общества. Государство должно стоять на страже человека, что способствует развитию общества и самого государства.

Чтобы возможности человека были реализованы, государство должно их признать, что проявляется в закреплении прав и свобод. Личность, а также ее права и свободы, которые закрепляет законодатель, начинает возвышаться над властью. Что позволяет обуздать государственную власть.

Права и свободы человека позволяют определять пределы государственной власти.

2. Покровский говорит о духовной стороне неотъемлемых прав человека.

Права и свободы связаны с духовной сущностью человека, и как бы не стремилось государство, туда оно проникнуть не может. У человека должно быть определенная сфера свободы и автономии. Первое право, которое было провозглашено и закрепилось – право на свободу совести и вероисповедания.

3. Существование человека, его неотъемлемых прав неотделимо от объектного права. Права и свободы человека реальны тогда, когда они закреплены в законодательстве.

32. Механизмы формирования правовой личности.

Формирование правовой личности – процесс, суть которого заключается в воспитании правовых качеств и приобретении правовых знаний, навыков и умений.

В общем виде этот процесс протекает под влиянием 2-х факторов:

1. социальных (внешних)

2. внутренних (личностных)

Формирование правовой личности определяется двумя процессами:

-интернализация – правовое воспитание

-социализация

Интернализация осуществляется на основе общественных потребностей в регулировании и координации деятельности членов общества. Быть правовой личностью означает в субъектной форме отражать и выражать своими действиями объективную взаимообусловленность общества и человека. Правовая личность осознает эту потребность и выражает, пытается осуществить эти правила, чтобы не нарушать общественный порядок.

Средством интернализации служит система правовых норм, которые ориентируют человека на конкретные образцы поведения и устанавливают рамки этого поведения. Нормы права определяют модель должного поведения. То, насколько человек усваивает эти нормы и соблюдает их характеризует уровень правовой культуры.

Социализация – процесс усвоения социальных норм, идеалов, стереотипов поведения, правовых норм, правил поведения, тех вариантов поведения, благодаря которым человек может стать полноправным членом общества, может действовать в соответствии с нормами, удовлетворяя свои потребности. С социально – психологическом плане социализация осуществляется по двум направлениям:

1. Перевод внешних требований социальной среды во внутренний мотив действия. Это реализуется посредством воли следующих механизмов:

- Информационный – образованный, Идеологическая пропаганда.

- Стимуляционный – материализуется духовное поощрение, побуждающее человека к определенной деятельности.

- Регулятивно – контролирующий – включает свободу правовых эталонов, ориентиров, предписаний

- Организационно-регулируемый – Воздействие не на каждого в отдельности, а через коллективы.

2. Объективация внутреннего мира человека в его деятельности.

Правовое сознание: правовая идеология – знание права, правовая психология, поведенческая установка.

Формирование правовой личности идет с одной стороны извне, с другой стороны изнутри через механизмы социализации.

Содержание, методы, механизмы формирования правовой личности зависят от экономического, социального, культурного, правового развития конкретного общества, традиций, менталитета.