9. Дайте ответ на вопрос, в чем состоит принципиальное различие между подходами классического детерминизма и синергетики в трактовке случайных событий в общественной и политической жизни.

В недавнем прошлом исследователи исповедовали один метод – диалектический материализм. Все происходящее они пытались объяснить в рамках причинно-следственной связи. То, что не укладывалось в рамки этой связи, называлось случайным, имеющим ничтожно малую причину своего возникновения и в расчет не принималось.

Позже на смену ему пришла синергетика – наука о самоорганизующихся, самопроизвольных, самоуправляющихся процессах. Она рассматривает субъективное и случайное не как второстепенные, незначительные и побочные процессы, а как на устойчивые и существенные в движении полит. системы об-ва и др. соц. систем. Другими словами, при синергетическом подходе объектом исследования становятся не только закономерные связи, но и случайные, т.е. обществ. жизнь во всей полноте представляющих ее явлений и процессов.

Синергетика по-иному (в сравнении с диалектикой) отно­сится к субъективному и случайному в общественной жизни, в частности в политической системе общества. Она рассматривает субъективное и случайное не как второстепенные, незначитель­ные и побочные процессы (диалектика смотрит на них как на не достойные внимания исследователя), а как на устойчивые и су­щественные в движении политической системы общества и дру­гих социальных систем.

Синергетика подходит к случайным явлениям как имеющим общие характерные черты. При синергетическом подходе случайное рассматривается не как фор­ма проявления необходимого (как при диалектическом методе), а как самостоятельное, характерное свойство общественной жиз­ни (политической, в частности). Другими словами, при синергетическом подходе объектом исследования становятся не толь­ко закономерные (детерминированные) связи, но и случайные, то есть общественная жизнь во всей полноте представляющих ее явлений и процессов.

Сложившаяся ситуация такова, что диалек­тический метод утратил свою универсальность, всеобщность, ис­ключительность. Исследователи вновь и вновь убеждались в не­возможности продвигаться в научном познании, опираясь толь­ко на принцип всеобщей причинно-следственной связи. Но диа­лектика как концептуальное видение общественной жизни не ушла (возможно, и никогда не уйдет). Позиции же, с которых отступи­ла диалектика, занял новый исследовательский подход — синер­гетика. Она подняла случайное и субъективное в жизни на недо­сягаемый ранее уровень, заставила по-новому и серьезно отнес­тись к самоорганизующимся и саморегулирующимся процессам в общественной жизни, в политической, в частности.

10. Понятие «власть», причины и условия ее происхождения. Укажите отличительные признаки политической власти.

Власть – право и возможность одних повелевать, распоряжаться и управлять другими, способность и возможность одних осуществлять свою волю по отношению к другим, оказывать определяющее влияние на их поведение и деятельность, используя при этом авторитет, право, насилие и другие средства. Исторический опыт показывает, что там, где появляется необходимость в согласованных действиях людей, там происходит подчинение их деятельности достижению определенных целей. Одновременно выделяются властвующие и подвластные. Мотивы такого подчинения могут быть весьма разнообразны. Они могут быть основаны на заинтересованности в достижении поставленной цели, на убежденности в необходимости выполнения распоряжений, на авторитете властвующего или на насилии. Мотивы имеют большое значение для эффективности долговечности власти. Властные отношения объективно присущи общественной жизни, власть выражает способность общества мобилизовать свои ресурсы для достижения коллективных целей. Власть – одна из важнейших форм отношений в обществе, она связана с важной функцией – способность к регулируемости. Политическая власть является ядром полит системы, ее организационным и регулятивно контрольным началом. Она определяет все другие институты и отношения в самой политической системе общества; прямо или косвенно политическая власть воздает на развитие всех других общественных систем: экономических, социальных, духовных.

Отличительные признаки:

• Верховенство над всеми другими.

• Всеобщность, публичность (действует на основе права от имени всего общества).

• Моноцентричность (единый центр принятия решений).

• Оправданное применение силы, ее легальность.

• Легитимность (признание обществом законности).

• Широчайший спектр использования средств для завоевания, удержания и реализации власти.