4.3. Развитие права

Источники права. Характерной чертой сословно-представительной монархии стало проведение различных кодификационных работ. Началось оно с издания царского Судебника 1550 г., разбиравшегося на 100 статей и расположенных в некоторой системе. На следующий год выходит Стоглав – сборник законодательных постановлений церковного собора. Свое название оно получил, потому что был разделен на 100 глав по аналогии с Судебником. В северных районах государства в 1589 г. составляется «Судебник царя Федора Иоанновича». Все они представляли из себя в основном судебные правила, в которых очень слабо было представлено гражданское право. К середине ХVII в. в приказах сосредоточилось огромное количество законодательных актов по регулированию усложнившихся норм государственного, гражданского, финансового, уголовного права. В 1648 г. царь Алексей Михайлович поручает князю Н.И. Одоевскому с комиссией составить проект уложения законов. Выработанный проект кодекса был вынесен на обсуждение Земского собора 1649 г., был утвержден им и в честь него назван Соборным уложением 1649 г. Его источниками являлись: судебники, указы и боярские приговоры, византийское право («градские законы греческих царей»), Литовский статут, новые статьи, которые были включены составителями и членами Собора. Соборное уложение состояло из 25 глав, разделенных на 967 статей, что позволяет назвать его сводом законов. Все законы, издававшиеся после Уложения и дополнявшие его, стали именоваться «новоуказными статьями».

Гражданское право. В этот период продолжила свое развитие феодальная поземельная собственность, когда земля постепенно превращается в товар, но под жестким контролем государства. Важнейшими способами приобретения земельной собственности служили: оккупация (захват), давность и пожалование. Оккупация – это захват ничейной земли, затем оккупант обращался к царю просьбой о закреплении за ним этой земли. Давность как способ приобретения земли связывалась с владением и пользованием землей в течение 3 лет, но он увеличивался до 6 лет, когда было осуществлено завладение лицом государственной или общинной землей и с обязательным условием ее обработки и возведением на ней построек. Пожалование землей могло осуществляться только царем.

Главнейшим видом феодального землевладения оставались вотчина и поместье. Царские владения состояли из земель, никем не занятых, дворцовых имуществ, чернотяглых имуществ. Царский домен постепенно уменьшался по причине раздачи земель боярам и дворянам. Вотчины подразделялись на родовые, купленные и жалованные. К родовым вотчинам относились земли, принадлежащие всему роду и переходящие по наследству в пределах круга близких родственников. Они могли продаваться, но исключительно служилым людям (одноземцам), проживавшим в том же уезде. Однако членам рода предоставлялось право выкупа таковых вотчин в течение сорока лет, причем за ту же цену, за которую они были отчуждены. Купленная вотчина – это земельное владение, приобретенное не у членов своего рода. Право родового выкупа на них не распространялось (за исключением, если они отчуждались в пользу монастыря), и потому они могли свободно отчуждаться. Приобретенная вотчина могла превратиться в родовую, если она перешла по наследству другому лицу. Владение купленными вотчинами обязывало лицо нести службу. Отказ от нее приводил к потере вотчины. Жалованными или выслуженными вотчинами назывались земли, которые были пожалованы царем в пожизненное владение или купленные из царского домена. Однако такие вотчины могли быть отобранными монархом по его прихоти. В 1572 г. издается постановление, по которому, если владельцы жалованных вотчин не имели на руках жалованных грамот, после смерти вотчинника отходили к царскому домену. Однако в 1628 г. жалованные вотчины приравниваются к родовым.

Поместье как вид феодального землевладения начал складываться еще в ХIV в. К концу ХVII в. оно становится господствующим видом поземельной собственности. Размер такой собственности напрямую зависел от воинских повинностей служилых людей. Поместьем служилые люди наделялись с 15-ти лет. Владеть поместьем могли лишь бояре, дворяне, дети боярские, дьяки, подьячие, придворные слуги, гости, рейтары, драгуны и некоторые выборные должностные лица. Ввод в пользование поместьем оглашая «послушной грамотой», которой крестьяне обязывались к несению повинностей в пользу помещика. Помещики старались закрепить за собой право распоряжаться поместьями, приравнять их к вотчинам. В конце концов это им удалось: дворяне получили право их наследования; в 1611 г. поместья стали передаваться вдовам и за детьми, а в 1684 г. дети стали получать целиком все поместье; по Соборному уложению 1649 г. разрешено было менять поместье на поместье. Постепенно стирается различие между вотчиной и поместьем.

Залог и сервитуты. Дальнейшее развитие получают институты залогового права, форма которых была различной: при одной – заложенная недвижимая вещь не переходила ни в пользование, ни во владение; при другой – залогоприниматель мог пользоваться заложенной землей, и это заменяло проценты. При закладе (залог движимых вещей) заложенная вещь переходила кредитору, но он не получал право пользования и распоряжения ею. Законодательство знало уже и сервитуты, т.е. право на чужие вещи: право проезда через частное землевладение, пользование рекой для судоходства (лица, построившие на реке плотину, обязаны были пропускать через нее суда), право рыбной ловли, в чужом лесу – право иметь бортные деревья, сенные покосы. К городским сервитутам относилось: запрещение ставить дома на меже с соседской землей, пристраивать «печи и поварни» в стене соседского строения.

Обязательственное право. До середине ХVI в. ответственность по обязательствам падала на самого должника, а не на его имущество. Указом 1558 г. запрещалось несостоятельному должнику поступать к кредитору в полные холопы, а разрешалось лишь отдавать его «головой до искупа». В ХVII в. взыскание стало устанавливаться не на лицо, а на имущество должника. Причем ответственности подлежали супруги друг за друга, родители и дети, крестьяне и слуги за своих господ, а господа за них. Должникам предоставляется возможность передачи прав по кабалам третьему лицу.

Заключение договоров. До ХVII в. основной формой заключения договора была словесная, потом возникает письменная. По указу 1655 г. судам запрещалось принимать челобитные по договорам займа, поклажи и ссуды без письменных документов. На большинство договоров стала распространяться регистрация акта в особых книгах (крепостная форма). С 1558 г. такая форма заключения договора становится обязательной для купли-продажи и залога. Уложение 1649 г. предписывало при составлении актов на недвижимость обращаться за помощью к площадным подьячим (своего рода нотариусам).

Обеспечением исполнения обязательства служила уплата неустойки. До 1623 г. размер штрафных сумм за неустойку не указывался, после этого года размер убытков стал определяться особым иском.

Основными видами договоров являлись: купля-продажа, мена, заем, договор имущественного займа, личного и имущественного найма, поклажа. Договор меня получил большое развитие в ХVII в. Договор купли-продажи требовал письменной и крепостной формы в отношении недвижимости и при купли- продажи лошадей. Договор займа предполагал проценты (рост), которые в ХVI в. фиксируются, и устанавливаются в 20 % годовых, а Соборное уложение 1649 г. отменило взимание процентов по займу. Однако на практике они продолжали существовать. Поклажа стала рассматриваться не как дружеская услуга, а как договор. Для признания его действительным требовалось письменное его заключение. Договор личного найма становится более частым, по сравнению с предшествующим временем. Для поступления на службу требовалось заключение письменного договора. Поступление на службу для оказания домашних или дворовых услуг называлось житейскими записями, и заключались они на срок до пяти лет. Лица, работавшие по найму в монастырях и церковных вотчинах, назывались детенышами.

Семейное право. Семейные отношения продолжали регулироваться обычно-правовыми нормами, жестко скрепленными правилами Домостроя (свод житейских правил и наставлений, составленный в ХVI в.). Брачный возраст по Стоглаву для мужчин устанавливался в 15, а для женщин – 12 лет. Венчанию предшествовал обряд обручения, при котором заключалась между сторонами рядная запись. При этом жених и невеста рассматривались как товар, и их согласие на брак не требовалось. Последствия неисполнения договора вело к неуплате неустойки, иногда доходившей до 10 000 руб. Церковь признавала настоящим только первый брак и рассматривало его как таинство, сообщаемое ему венчанием посредством священника. Второй и третий браки оформлялись уже не венчанием, а благословением. Дальнейшие браки церковь не признавала. Церковь нетерпимо относилась к разводам, но жизнь приводила к ним. Поводом для развода считалось поступление одного из супругов в монашество, тяжкая болезнь одного из супругов и уход его в монастырь, неспособность к супружеской жизни, прелюбодеяние (виновная сторона при этом уже не могла вторично вступить в брак).

В отношениях родителей к детям Домострой предписывал применять жестокие меры, советуя: «Казни сына своего от юности и будет покоить тебя на старости. Не ослабевая бия младенца.. Сокруши сынку ребра… Бити разумно и больно, и страшно, и здорово». До Соборного уложения убийство родителем своего ребенка не наказывалось, подвергаясь лишь церковному покаянию и эпитимии, и только по Соборному уложению родители за убийство детей стали наказываться тюремным заключением на один год, а потом замаливать грех церкви. Детям закон запрещал жаловаться на родителей по суду и предъявлять к ним иски. За это предписывалось их бить кнутом.

Что касается имущественных отношений супругов, то в ХVII в. осуществляется переход от общности к разделению имуществ супругов. Приданое находилось в распоряжении жены, и пользоваться им муж мог только с разрешения жены. В 1657 г. патриарх Никон отменил ответственность жены за долги мужа. Утрачивается право родителей отдавать детей в полное, а затем и кабальное холопство.

В наследственном праве во многом продолжали действовать правила Русской правды. Завещание (духовная грамота) подписывалось завещателем собственноручно. Оно могло объявляться и в словесной форме. Права дочерей, жен и ближайших боковых родственников при наследовании по закону начинают расширяться. Принцип не наследования супругов друг после друга сохранился только в отношении родовых вотчин. По указу 1628 г. жалованные вотчины были приравнены к родовым, потому получило распространение пожизненное пользование ими и даже право собственности на них. Купленные же вотчины могли передаваться жене после смерти супруга. Вдовы также получали долю из поместья мужа на прожиток. Указом 1627 г. такая вдовья доля и в движимом имуществе мужа устанавливалась в четвертую часть имущества. Что касается ближайших родственников, то в наследстве участвовали лишь братья и их нисходящие. При их отсутствии имущество считалось выморочным. По законам 1650 и 1677 гг. стали призываться к наследству и дальние родственники.

Уголовное право. В ХVI–ХVII вв. еще не существовало термина преступление. Воровством и лихим делом одинаково называлось и государственная измена, и убийство, и прием беглых крестьян, и вступление в четвертый брак. Под преступлением прежде всего стали понимать «непослушание царской власти, нарушение предписаний». Государственные органы стали возбуждать преследование преступников независимо от жалобы потерпевшей стороны. Возникает различие между преступлением, наказываемым государственными властями, и гражданскими правонарушениями. В значительной степени расширено учение о вменении. В Судебнике 1550 г. деяния подразделяются на «бесхитросные» и «хитростные», а в Уложении – умысел, неосторожность и случайные преступления, хотя границы между ними не проводится. В то же время Уложение различает умышленные преступления от предумышленных, т.е. совершенных с заранее обдуманными намерениями.

Делается различие между голым умыслом, покушением и совершенным деянием. Голым умыслом считалось посягательство на жизнь царя и своих господ. Регламентируются преступления с участием нескольких лиц в одном преступлении: главное виновничество и пособничество (повод), прикосновенность, укрывательство (стан и приезд, недоносительство, попустительство. На всех возлагалась обязанность помогать потерпевшему от преступления, в противном случае таких лиц наказывали.

От наказания освобождались дети до 7 лет и сумасшедшие (бесные). Смягчались наказания в отношении несовершеннолетних и лиц с физическими недостатками – глухие, немые. Уголовная ответственность распространилась и на холопов.

Наказание теперь предусматривает возмездие, изоляцию преступника и устрашение – «чтоб иным на то смотря, не повадно было так делать». Первоначально в отношении некоторых преступлений отсутствовал вид наказания, а лишь указывалась царская опала (в отношении феодалов). Иногда отсутствовала и конкретная степень наказания. Например, назначалось тюремное наказание, но не указывался срок. Применялась множественность наказания за одно и тоже преступление. К примеру, кража наказывалась кнутом, отрезанием левого уха, тюремным заключением на два года с последующей ссылкой в окраинные города.

Высшей мерой наказания являлась смертная казнь, которая в Соборном уложении указывалась в 35 случаях. Она подразделялась на простую и квалифицированную. К простой относились: отсечение головы, повешение и утопление. К квалифицированным – сожжение (за богохульство), закапывание по горло в землю (для жен, убивших своих мужей, для женоубийцы наказание смертной казней не предусматривалось), залитие горла расплавленным свинцом или оловом (для фальшивомонетчиков), четвертование (отсечение рук, ног, а потом головы), колесование (раздробление конечностей колесом, затем его надевали на вкопанный столб и человека клали на колесо).

Телесные наказания подразделялись на болезненные (битье кнутом, батогами и палками) и членовредительные (отрезание носа, уха, руки, выкалывание глаза). Другим видом наказания было лишение свободы – тюрьма (на определенный срок или пожизненно) и ссылка (поселения в южных и окраинных городах и особенно в Сибири). К наказанию относилось и лишение чести, носящей позорящий характер, а также выдача головой (подвергались бояре и дворяне, проигравшие местнический спор) и торговая казнь (битье кнутом в присутствие толпы).

Виды наказания. В законодательных памятниках рассматриваемого периода появляются преступления, которых ранние законы не знали. В Уложении впервые появляется квалификация преступлений: преступления против религии (гл. I), против государя (гл.II), порядка управления (гл. IV–VI и IХ), суда (гл. Х, ХIV), против законов о состоянии (гл. ХIХ) и против частных лиц (гл. ХХI–ХХII). Среди религиозных преступлений упоминаются: богохульство (карается сожжением), совращение в мусульманскую веру (сожжение), умышленное прерывание литургии (смертная казнь), «мятеж божественному пению» – произнесение непристойных речей в церкви (наказывался «торговой казнью»). В Уложении к государственным преступлениям относились: оскорбление «царского величества», организация заговоров и бунтов, измена. Все они наказывались смертной казнью. Признавались преступными деяния против порядка управления и против финансовых прав государства (подделка монет), а также недозволенное винокурение (кормчество) и хранение или употребление табака, контрабанда – вывоз запрещенных товаров за границу (льна и сала). Все эти преступления также наказывались смертной казнью. Законы уделили внимание и преступлениям против судебной власти: произнесение оскорбительных, бранных слов против правосудия и судьи (наказывалось битьем батогами или кнутом). Опасным преступлением против правосудия считалось умышленное вынесение судьями неправосудных решений за взятку (посул), по «дружбе или по недружбе» и фальсификация за взятку судебного протокола дьяками или подьячими (дьяк наказывался кнутом и отстранялся от должности, а подьячий – отсечением руки). К должностным преступлениям относилось: лихоимство (взимание пошлин свыше установленной таксы) и подписка (подделка документов, актов, подписей и печатей). Уклонение от службы наказывалось кнутом, отнятием поместья или вычетом из жалованья.

Далее шли преступления против частных лиц. Уголовной защитой пользовалось все население государства, в том числе крепостные крестьяне и холопы. Среди уголовных преступлений самыми опасными являлись убийство (душегубство). Оно подразделялось на убийство родителей, братьев и сестер, убийство мужа и незаконнорожденных детей. Получает обособление преступление против здоровья людей – увечье, нанесение ран и тяжкие побои. Законы предусматривали наказание и за оскорбление словом: по Судебнику 1550 г. за оскорбление торгового гостя налагался штраф в 50 руб., посадского человека – 5 руб., крестьянина – 1 рубль. За оскорбление женщины полагался двойной штраф, а Уложение стало рассматривать это в зависимости от общественного положения женщины.

Широко были представлены имущественные преступления: поджог (виновного сжигали), татьба (за третью татьбу полагалась смертная казнь), грабеж и разбой (смертная казнь предусматривалась после повторного разбоя). Особенно выделялась церковная татьба, за которую полагалась смертная казнь. В законах употребляется термин мошенничество (имущественное преступление посредством обмана).

Суд и процесс. Система судебных органов состояла из государственных (распадались на центральные и местные), церковных и вотчинных судов. Центральным судебным органом являлся царь, судивший исключительно лиц, получивших на то особую привилегию или принадлежавших к верхам феодального общества (начиная со стольника). Постепенно развивается судебная компетенция и Боярской думы, которая впоследствии становится высшей судебной инстанцией. При ней образуется особая комиссия по судебным делам – Расправная палата. Судебными полномочиями наделялись и приказы, но были и специальные судебные приказы: Земский, Разбойный, Холопий, Поместный, а также приказы для суда над служилыми людьми и над тяглыми людьми. Формируется вотчинный суд – суд феодалов над крепостными крестьянами. В крупных вотчинах учреждались губные и земские учреждения. Судебными функциями наделялись и воеводы, которые судили служилых людей за совершение незначительных преступлений. Гражданские дела воеводы рассматривали лишь в том случае, если в их штате съезжей избы была должность дьяка. При нем разбирались все дела, без него – лишь суммой иска в 20 руб. В городах незначительные дела рассматривались городовыми приказчиками, а в черных волостях – судейками, избираемыми населением по 10 человек на волость, им были подсудны только гражданские дела.

Что касается церковного суда, то он возглавлялся патриархом, который осуществлял судебную власть через Патриарший двор, «Разряд» и Приказ церковных дел. На местах вершился архиерейский суд, при котором состояло два церковных приказа. В епархиальных десятинах судебные функции исполняли десятильники.

В этот период параллельно существовали два порядка рассмотрения дел – сыск (обвинительное судебное состязание) и розыск (следственный суд). Сыск начинался с подачи челобитной, которая дьяком с резолюцией заносилась в книгу и становилась приставной памятью – требованием к ответчику или обвиняемому явиться в суд. Вызов осуществлялся приставами – недельщиками, ездоками или доводчиками. Документ, врученный приставом ответчику, именовался срочной грамотой, в которой указывался срок явки в суд. В ХVI в. за неявку ответчика в суд истцу выдавалась бессудная грамота, по Уложению же обвинение без суда предусматривалось после третей неявки с суд по так называемой зазывной грамоте – повеление суда. Если же истец не появлялся в суде по зазывной грамоте, и после этого он не являлся через неделю, то дело прекращалось. На суде сторонам разрешалось выставлять вместо себя представителей.

Стороны, явившиеся на суд, подавали «ставочные челобитные» («стать» перед судом) и давали «поручную запись» о том, что будут находиться в суде до его окончания. Заключительная стадия процесса называлась «вершением» (вынесением правовой грамоты). До «вершения» сторонам разрешалось примириться между собой. В обвинительном процессе по-прежнему присутствовало послушничество, имевшее несколько форм:

1) ссылка на виноватых (сторона ссылалась на показания определенных свидетелей под условием признания их доказательной силы);

2) «общая ссылка» – стороны ссылались на одних и тех же свидетелей.

Свидетелями-очевидцами могли быть лишь совершеннолетние. Исключалось свидетельство жены против мужа, детей против родителей, холопов против господина. Явка свидетелей в суд была обязательной. Возросла роль письменных доказательств (крепостные акты, например), а также крестное целование (присяга). Целовать крест в разных исках разрешалось не более трех раз в жизни человека. В случаях отказа исполнения судебного решения по денежным искам ответчик подвергался правежу (наказанию розгами).

Розыск применялся не только для установления истины, но и считался уголовным преследованием преступников по инициативе и средствами правительства. Инициатива частных лиц заканчивалась лишь жалобой в отношении краж, разбоев, государственных преступлений. Примирение сторон при этом не допускалось. В отношении государственных преступлений, таких как: умысел на жизнь царя, оскорбление царской чести, измены, шпионаж, интересы царской казны – применялась такая форма уголовного процесса, как «слово и дело государево». При этом немедленно задерживались доносчик и оговоренный и заключались в тюрьму. В основном этот институт применялся в отношении верхов феодального общества. В ХVII в. такое следствие проводилось в Разбойном или Приказе розыскных дел и сопровождалось повальным обыском, т.е. допросом при пытках ко всем прикосновенным по делу лицам. Кроме свидетелей, в розыске применялся повальный обыск и пытки. Повальный обыск – это опрос местных жителей, число которых по Уложению могло быть более 100 человек. Он проводился воеводами и губными старостами. Человек, названный лихим, подвергался пытки. Если голоса при обыске разделялись: одни «добрили» обвиняемого в разбое, другие – «лиховали», то при этом ждали результатов пытки. Выдержавший ее передавался на чистую поруку людям, которые его «добрили». Обвиняемого, не признавшегося под пыткой, заключали в тюрьму до царского указа. Если большинство опрошенных признавало подозреваемого лихим человеком, то закон предписывал его пытать накрепко.

Розыскным порядком рассматривались и гражданские дела, но только основанные на крепостных актах. Здесь также применялась пытка, как правило, дыбой.