7.Современное мнение о кросс-культурном шоке

Современная теоретическая перспектива, в которой ведутся исследования кросс-культурного шока, образована рядом практически общепринятых допущений. Во-первых, кросс-культурный шок — это не болезнь, а процесс приучения, каким бы неприятным или болезненным он ни был. Однако кросс-культурный шок может быть связан с патологическими состояниями или приводить к вредным для здоровья реакциям. Во-вторых, в более широком смысле кросс-культурный шок может относиться к положению, выходящему за пределы ситуации «приезжий в др. стране». Люди, переживающие любые радикальные изменения в своей жизни, могут проходить через процесс адаптации или аккомодации, напоминающий кросс-культурный шок. В некоторых случаях приезжие могут ощущать ностальгию сильнее, если на родине они жили намного лучше. Сохранение личной целостности и самоуважения должно стать основной целью того, кто переживает кросс-культурный шок. Приезжие зачастую ощущают потерю своего статуса в новой культуре, язык, обычаи и порядки которой ему незнакомы. Таким людям нужны ободрение и поддержка для сохранения правильного собственного образа и восстановления уверенности в своих силах. Возможно так же, что люди переносят свои старые проблемы в новую культуру, что ведет к плохому приспособлению в обеих культурах, хотя они-то как раз стремятся избавиться от старых проблем, сбежав в новую культурную среду. В-третьих, пока невозможно (если возможно вообще) измерить процесс развития кросс-культурного шока или доказать гипотезы U- или W-образной кривой, хотя все еще сохраняется эвристическая ценность кросс-культурного шока в качестве объяснительной модели. В-четвертых, существуют способы подготовки людей

12

к переживанию кросс-культурного шока, способствующие в ходе этого процесса облегчению страданий и неудобств. Можно подготовить людей к переходу в новую культуру и, следовательно, облегчить процесс приспособления. Такая подготовка могла бы включать изучение языка, культуры, моделирование ситуаций, в которые обычно попадают приезжие, и встречи с представителями землячеств. И наконец, кросс-культурный шок — это распространенное явление, с которым — в большей или меньшей степени — в свое время сталкивается большинство людей.

Введение

Вхождение в новую культуру часто вынуждает чел. негативно оценивать как эту новую, так и свою прежнюю культуру. Человек, попавший в чужую культуру, обнаруживает, что привычные ориентиры исчезли и замещены странными или незнакомыми. В результате у приезжего могут возникать самые разные состояния — от неясного чувства дискомфорта до совершенной дезориентации, требующей полной перестройки мышления. Симптомами кросс-культурного шока могут оказаться недостаток уверенности в себе, тревожность, раздражительность, бессонница, психосоматические расстройства, депрессия и другие. Чаще всего кросс-культурный культурный шок ассоциируется с негативными последствиями, но необходимо обратить внимание на его позитивную сторону, хотя бы для тех индивидов, у кого первоначальный дискомфорт ведет к принятию новых ценностей, аттитюдов, моделей поведения и в конечном счете важен для саморазвития и личностного роста.

Заключение

Такой опыт новой культуры является неприятным. В рамках собственной культуры создается стойкая иллюзия собственного видения мира, образа жизни, менталитета и т. п. как единственно возможного и, главное, единственно допустимого. Подавляющее количество людей не осознает себя как продукт отдельной культуры, даже в тех редких случаях, когда они понимают, что поведение представителей других культур собственно и определяется их культурой. Только выйдя за пределы своей культуры, то есть встретившись с другим мировоззрением, мироощущением и т. д., можно понять специфику своего общественного сознания, увидеть различие культур. Люди по-разному переживают культурный шок, неодинаково осознают остроту его воздействия. Это зависит от их индивидуальных особенностей, степени сходства или несходства культур. К этому можно отнести целый ряд факторов, включая климат, одежду, еду, язык, религию, уровень образования, материальное благосостояние, структура семьи, обычаи и так далее.

Содержание

Введение………………………………………………………………….