26. Rex, его статус и компетенция. Rex sacrorum

Rex - патриций - верховный владыка гос-ва:

-все функции гос. власти;

-верховный полководец;

-право суда и наказания над всеми гражданами, вплоть

до жизни и смерти;

-заведует принесением общественных жертвоприношений

(interregnum - междуцарствие).

Сенат избирает 5 - 10 человек, которые по 5 дней управляют

гос-м, пока не будет избран кандидат в REX . Его очередной

interrex предлагает народному собранию, которое и облекает

его властью (lex curiata de imperio).inauguratio - получение права

сноситься с богами. Царь назначал себе помощников, но еще не

магистратуры, но когда уже существовали const уголовные судьи.

Rex Sacrorum - подчинялся только верховному понтифику. Сущ-л

с начала республики до поздней империи. Стал совершать обряды,

сакрального действа (regare sacra), которые прежде имел право

совершать только rex - es regare sines.

27. Население в др.Риме. Реформа Сервилия Тулия.

Сословный строй эпохи домината

Римская традиция повествует, что все общество делилось на

три трибы, 30 курий и 300 родов (древнейшее исторически изве-

стное число сенаторов, которые в древности мыслились как

представители родов).Весь гражданский и политический

механизм был расчитан только на граждан, входивших в

состав того, или иного рода и зачисленных в свою курию.

Полноправным гражданином был тот, кто принадлежал к

одному из родов. Эти граждане назывались патрициями, т.е.

qui patrem criere possunt (кто может указать отца, род). Патри-

циями назывались коренные и потому полноправные обитатели

Рима.Были и неполноправные жители: плебеи и клиенты.

Клиент нах-ся в личной зависимости от патрона из патрициев,

не имел гражданской правоспособности. Юридическую защиту

он получает только через посредство патрона.Плебей не прина-

длежал ни к одному из gens, является юридически самостояте-

льельным, хотя и неполноправным. В области гражданских прав

он равен патрицию (имеет jus commercii), но не имеет jus conubii

- браки между патрициями и плебеями незаконны, но плебеи не

имеют никаких политических прав.Этот порядок был изменен

последним царем Сервием Туллицием, его воинской и податной

реформой. Он заменил принцип происхождения принципом

состоятельности (имущественной).Вся римская территория

разделена на земские трибы (в начале республики - 4 городских

и 16-17 сельских). Триба избирала старосту, который определял

имущественную состоятельность граждан и собирал подати.

Все население делилось на 5 классов:

1 - более 20 югеров

2 - 15-20 югеров

3 - 10-15 югеров

4 - 5-10 югеров

5 - менее 5 югеров

Каждый из классов выставлял определенное число центурий

(более состоятельные граждане являлись и с более полным личным

вооружением).Оценка имущества производилась раз в 5 лет.

Появились comitia centuriata. Первоначально - это собрание войска,

но позже место, где весь народ (и плебеи) мог выражать свою волю,

их компетенция постепенно расширялась в ущерб comitia curiata.

Теперь, участвуя в войске, плебеи могли участвовать в народном

собрании.Сословный строй в Риме формируется в эпоху принципата.

Император Август установил ценз для сенаторов - 1 млн. сестерциев,

а для всадников - 400 тысяч сестерциев и утвердил принцип насл-ти:

из сословия Ordo senatoris выбираются республиканские магистратуры

и пополняется сенат. Всадники - императорские чиновники.

Вся остальная масса населения - плебеи, низшая ступень этого сословия

- вольноотпущенники (libertini).С переходом к доминату всадники

исчезают, а сенаторское сословие превращается в общеимперcкую власть

бюракратического характера.Ordo senatoris - наследственное изъятие из

местной подсудности и местной повинности спецподати.Постепенно

проводится закреплеие сословий, естественнык классы становятся

насл-ми, резко разграничиваются, и каждое несет повинность (functio).