§6.Работа с родителями, детей старших классов.

Тема: Традиции. Роль традиции в формировании личности детей старших классов.

Цель: Показать роль традиций в формировании личности старших классов. Изучая традиций своего народа и других народностей, проживающих на территории Республики Казахстан, выявить какую роль играют традиций и обычаи в этнопсихологии для формирования детей в юношеском возрасте.

Задачи:

• Раскрыть психологические особенности научных терминов: традиций, обычаи, обряды, ритуалы;

• Дать характеристику полезным, ценным традициям, обосновать востребованность, возрождение их в современном обществе;

• Продемонстрировать подготовленные, разработанные сценарий по данной теме.

Содержание

Действительно, сегодня для подрастающего поколения очень важно владение основными идеями аль-Фараби как основоположника исламской философии. Также необходимо знание казахской философии как основы любой науки, связанной с человеком. А этическая, нравственная, социальная, психологическая концепции Абая особо актуальны в современном обществе. Все это, в конечном счете, должно решать проблемы безопасности в региональном масштабе, в национальном плане, в международной системе как во внутренней политике Республики Казахстан, так и во внешней для обеспечения стабильного развития нашего общества.

Этнопсихология как молодая, но самостоятельная наука имеет свои глубокие исторические и культурные корни, что подтверждается при изучении социально-психологических особенностей разных народов: их обычаев, традиций, верований, обрядов, специфики общения этносов, их взаимодействия и взаимоотношений.

Сегодня современный человек не только моделирует, проектирует свое настоящее и будущее, но осознанно возвращается к своим корням, активно изучает традиции различных культур, одновременно вбирает в себя наиболее положительные, позитивные, полезные знания и опыт. Так, например, сегодня стало традиционным активно участвовать в паломничестве по святым местам, более глубоко изучать родной край, в особенности ее историю, владеть определенными знаниями в плане этнопсихологических и этнографических характеристик конкретных исторических личностей, учитывать и ценить их общественные заслуги.

В качестве примера приведем традицию, зародившуюся совсем недавно. В наши дни уделяется большое внимание изучению неоценимых заслуг великих деятелей прошлого, пересматривается их деятельностный вклад в развитие нашего государства, признается актуальность их прогрессивных идей. Ценя их великие деяния, современное общество восстанавливает, реконструирует мавзолеи, где они захоронены, объявляя эти места святынями. В их честь названы улицы наших городов: Абылай хан, Кабанбай батыр, Толе би, Казыбек би, Айтеке би и др., что стало сегодня особой традицией.

«Традиции являются наиболее устойчивой стереотипной частью культуры, противопоставляясь в этом отношении новшествам – новациям или инновациям. Однако это противопоставление относительно. В процессе взаимодействия традиций и новаций многие традиции не только отмирают, но и видоизменяются, принимая вид новаций, а многие новации становятся традициями. Выделяют четыре стадии такого взаимодействия:

• традиции сопротивляются новациям;

• те и другие существуют одновременно;

• традиции и новации смешиваются, образуя компромиссные формы-паллиации;

• новации превращаются в традиции.

Таким образом, относительна и устойчивость традиций, но все же именно они являются наиболее стабильной частью культуры, обеспечивающей ее преемственность».

Исходя из выше изложенного, можно сделать следующий вывод: почти третье столетие соблюдается традиция передачи знаний о святых от поколения к поколению. Инновационность этой традиции заключается в том, что, несмотря на то, что на дворе стоит XXI век, народ проявляет любовь к своим святым, особо чтит их память и ценит их заслуги перед народом и отчеством.

Вопросы для обсуждения:

1. Дайте определение понятиям: обычаи, традиций народов, обряды?

2. Как Вы считаете, какое влияние имеет традиций на детей старших классов?

3. Почему нужно знать традиций своего народа?

4. Как Вы считаете, играют ли традиций и обычаи других народов в формирований детей старших классов?