§5. Работа психолога с детьми старших классов.

Тема: «Цивилизация и этнопсихология»

Цель: Проблема роли цивилизации казахского народа и значение этнопсихологии в формировании социальных качеств у детей старших классов.

Задачи:

• Дать полное определение понятиям «цивилизация» и «этнопсихология»

• Значение этнопсихологии в формировании социальных качеств у детей старших классов

• Взаимодействие цивилизации и этнопсихологии

• Взаимодействие наций внутри государства

• Раскрыть ценность устного народного творчества, также творчество ярких представителей (аль-Фараби, Коркут - ата).

Формирование социальных качеств: доброжелательность, терпимость, верность традициям, сила воли, единство, позитивизм, творческость.

Содержание

Проблема цивилизации и этнопсихологии существовали во все века, они как два неизбежных процессов взаимопереплетаются и дополняют друг друга. Так о значении этнопсихологической науки на современном этапе удачно подчеркивает Н.Н. Палагина «Этнопсихология – наука молодая и быстро развивающаяся… Развитие этнопсихологии связано с запросами практики межнационального общения, с расширяющимися возможностями делового сотрудничества, торговли, образования в странах зарубежья, с проблемой взаимопонимания и политики по отношению к другим народам». Автор тем самым подчеркивает о значимости этнопсихологической науки на пути к цивилизованному обществу. Так как, эти знания позволяют строить правильные взаимоотношения с различными этносами как внутри Республики Казахстан, так и с ближним и дальним зарубежьем. Изучить этнические особенности мирового пространства с целью осуществления более цивилизованного подхода к культуре, традициям, языкам, религии, во избежание межэтнической напряженности и т.д. Знания в области этнопсихологии позволяет успешно решить проблемы:

• по сближению нации,

• этнических взглядов,

• формирование толерантности к другим нациям,

• культуры общения в разнонациональных группах,

• позитивное решение проблем этнической маргинальной личности,

• этническое самосознание,

• этническая идентичность

Цивилизованное общество было способным не имея, письменности, донести до наших дней огромный вклад:

• пословиц, поговорок,

• обрядные песни, песни-состязания,

• сказки, изречения, философские толгау, легенды.

В устной форме слово в слово передавались из поколения в поколение, основной смысл, которых поучителен и остаются, актуальными и по сей день.

Задача современной этнопсихологической науки в Казахстане с точки зрения национально-психологических особенностей раскрыть ценность устного народного творчества, специфику этнопсихологического воззрения ярких представителей с древнейших времен до образования казахского ханства (аль-Фараби, Коркут – ата, Ахмед Югнаки и др.). Этнопсихологические мысли в период XY – начало ХХ в.в. авторы жырау, акыны, философы, географы, ученые (Шокан Валиханов, Абай Кунанбаев, Ибрай Алтынсарин и др.). Этнопсихологические мысли в годы советской власти (Жамбыл Жабаев, Мухтар Ауэзов, Ильяс Жансугуров и др.).

Вопросы для обсуждения:

1. Как Вы понимаете, термин «цивилизация» и «этнопсихология»?

2. Как Вы считаете, какую роль играет этнопсихология в современном мире?

3. Ваше отношение к процессу цивилизации?