§4. Примерный открытый урок для детей старших классов

Тема: «История правового воспитания в этнопсихологии казахского народа».

Цель: На примере истории правового воспитания, показать правовое воспитание в 21 веке, показать разницу правового воспитания в 21 веке и правовое воспитания в истории казахского народа. И с какой стороны лучше изучать правовое воспитание.

Задачи:

• Рассмотреть проблемы воспитания в историческом плане;

• Опираясь на историю правового воспитания, выявить сходства с Конституцией Республики Казахстан;

• Рассказать какую роль сыграли легендарные личности: Айтеке би, Толе би, Казыбек би которые внесли вклад в историю правового воспитания и правового развития.

Формирование личностных качеств: уважение, гордость, создание идеала, динамичность, лидерство.

Содержание

Основной задачей данной статьи является рассмотрение проблемы правового воспитания в историческом плане. Мы хотим исследовать, как решалась названная нами проблема на протяжении примерно трехсот лет. Это сегодня на пороге XXI века правовое воспитание позволяет опираться на Конституцию Республики Казахстан, гражданское право, уголовное право. Реалии сегодняшнего дня диктуют, чтобы во всех звеньях системы образования обучающиеся знакомились с элементарными правами и обязанностями современного человека. Однако в потоке множества информации индивид зачастую теряется и не всегда способен выбрать правильное решение в сложных социально-правовых ситуациях, не всегда способен соблюдать законность и оградить себя от негативных явлений. И поэтому важно знать историю своего народа, изучать жизненный путь знаменитых деятелей прошлого и брать на вооружение их опыт, чтобы ошибки, которые совершало человечество на пути своего исторического становления, не передавались следующим поколениям. Изучая историю нашего государства, славные подвиги, трудовые свершения, благородные деяния наших предков в развитии казахской цивилизации, мы видим, какую значительную роль сыграли легендарные личности: Айтеке би, Толе би, Казыбек би, которые в те далекие времена внесли существенный вклад в историю правового воспитания и правового развития. Уже тогда существовала гибкая структура управления государством. Так, например, Тауке хан осуществляет идею солидарности трех жузов следующим образом: Толе би возглавляет Старший жуз, Казыбек би возглавляет Средний жуз, Айтеке би возглавляет Младший жуз,что позволило бы эффективно поддерживать идею централизованного, объединенного ханства и способствовало созданию единного государства. Айтеке би, Казыбек би, Толе би внесли огромный вклад в дело правового развития степного народа. Они заложили основы для составления ряда законов, которых обязан был придерживаться человек, если он живет в социуме. Поэтому наши современники, изучая жизненный и общественный опыт легендарных судей-биев, могут брать на вооружение следующие положительные психологические черты их характеров:

• Альтруизм – особая форма социального поведения наших предков-биев. Это качество заключается в бескорыстном стремлении делать добро окружающим людям; желании систематически оказывать различную помощь своему народу; регулярно осуществлять поддержку всем, кто в этом нуждается; постоянно проявлять заботу о людях в ущерб себе и своим личным интересам во имя человечества.

• Гениальность – исключительные, выдающиеся способности убеждать людей, вести народ за собой, умение видеть позитивные идеи которые постепенно воплощаются в жизнь, особый дар изучать содержание различных проблем людей и предсказать верное решение, успешно управлять целым родом в житейских, бытовых, военных делах. Одаренность, народные самородки, которые, как бриллиант, светят различными гранями, проявляя разносторонние способности, которыми через века восхищаются новые поколения.

• Динамичность – способность проявлять поведение так, чтобы найти коммуникативные способы общения с людьми ханского происхождения, с богатыми самодостаточными слоями общества, с бедняками, у которых масса социально-бытовых, житейских проблем, с военноначальниками, с обычными казахами-воинами, с другими этносами.

• Идеал – таких легендарных личностей, как Айтеке би, Толе би, Казыбек би можно считать эталоном в правовой практике казахского народа. Это определяет их жизненные цели, смысл их жизни, их деятельности. Они воплощение лучших человеческих качеств: доброты, справедливости, принципиальности, мудрости, объективности, которые востребованы во все времена и эпохи человеческого общества.

• Лидер – каждый из выше перечисленных биев-предков является ярким образом, чей авторитет, власть, полномочия добровольно признавались народом. И люди шли за ними, верили им, воспевали их славу во все века.

Вопросы для обсуждения:

1. Назовите имена великих мудрецов в истории казахского этноса?

2. Как Вы считаете, почему на протяжении многих столетий жизнь и деятельность великих мудрецов высоко оценивалась современниками каждого поколения?

3. Какие чувства Вы испытываете, когда слышите такие великие личности как: Айтеке би, Казыбек би, Толе би?